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為外邦人在伯利恆尋見
你若是當時的以色列人，你會說，「你告訴我基督已經來了，但我怎樣才能尋見祂？」感謝主，這件事不是由我們發起，乃是由神發起的。
想想當時的背景。有一個宗教稱為猶太教，是一個按照舊約所形成、組織、構成的宗教；然而在那個宗教裏，幾乎沒有人知道基督已經來了。我們也沒有看見新約記載有哪個猶太教徒去尋找基督。反之，聖經記載外邦的星象家來尋找祂。
（一）受發亮的星（屬天的異象）引導
神給星象家一顆發亮的星引導他們。這星沒有出現在聖地。這星遠離聖地、聖城、聖殿、聖宗教、聖經、聖民、聖祭司的人，卻向東方的外邦人顯現。那星的照耀激起這些外邦的星象家，想到了猶太人的王。
星象家有活的異象－天上的星，猶太宗教徒有聖經。你喜歡那一樣？聖經還是星？
最好兩者都有。我喜歡手中有聖經，也喜歡看見天上的星。
（二）受他們屬人的觀念打岔
星象家經歷了屬天之星的異象之後，陷入了難處，這難處來自他們天然的觀念。
怎麼說呢？原來，他們雖然看見了異象，領悟那指明猶太人的王已經降生，但他們卻照著人的觀念，推測該到猶太的京城耶路撒冷去找。發亮的星就在天上，他們卻被自己天然的觀念岔離了正路。耶路撒冷是京城，也是聖殿所在的城，卻不是耶穌出生的地方。
因著星象家受到自己的錯誤觀念引導，至終引發了嚴重的麻煩，幾乎使幼童耶穌被殺。若非神主宰的權柄，幼年的耶穌會因他們的錯誤被殺。他們的錯誤犧牲了許多孩童的性命。
要謹慎，你也許有聖經和星，但不要跟從你天然的觀念。
（三）受聖經改正
馬太二章6節引用了彌迦書5章2節的豫言：「伯利恆以法他阿，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裏為我而出，在以色列中作掌權者；祂是從亙古，從太初而出。」
許多時候你有異象，但你在心思裏考慮事情時，受到你天然的觀念打岔並誤引。每當你這樣受打岔時，你需要聖經。你到了錯誤的地方後，需要正確的書。
星象家到了錯誤的地方，耶路撒冷，但他們藉著聖經得了改正，得知正確的地方是伯利恆，不是耶路撒冷。他們若沒有受自己天然的觀念誤引，那星必定會把他們直接引到伯利恆。但他們受到打岔，並且迷了路，一等星象家得了聖經的改正，離開耶路撒冷，那星就再度顯現。活的異象總是隨著聖經。
然而，耶路撒冷沒有一個宗教徒和星象同去伯利恆。你若是那些祭司當中的一個，你不會想去看看耶穌是否真的已經生在伯利恆麼？他們有聖經的知識，也能告訴人：彌賽亞要生在伯利恆；但他們沒有一個人親自去。
今天的情形如何呢？許多人可能有聖經知識，卻不一定有心為著基督。有異象是一件事，有知識是另一件事，有心為著基督又是另一件事。我們都需要禱告說，主，給我一顆為著你的心。我要看見異象，我也要認識聖經，但我更要有尋求你的心。
（四）再度受那星引導，尋得並敬拜基督
星象家再度看見那星之後，那星就引導他們到伯利恆，並且進一步引導到基督所在的地方。
（在路加二章16節中，當牧羊人尋見嬰孩耶穌時，祂還在馬槽裡。然而馬太二章這裡的時間比較晚，星象家看見孩子時，祂已在屋子裡。）
活的異象總是隨著聖經，符合聖經的；另一面說來，雖然我們有聖經，進一步我們還需要活的異象。聖經的確說基督要生在伯利恆，但聖經沒有說在那裏，在那條街，或在那一家。活星引導星象家到伯利恆城，也到孩子所在的那條街和那一家。到了那裏，星就停住了。星象家不需要叩門，他們知道耶穌在那裏。這證明我們都需要清楚、即時的異象，把我們直接引到耶穌所在的地方。
星象家不只尋得基督，他們也拜祂。在以色列人中間，沒有人可以接受別人的敬拜，只有神配得人的敬拜。但星象家敬拜一個孩子，因為那孩子不只是君王，祂也就是神。以賽亞九章6節說，「有一嬰孩為我們而生，…祂名稱為…全能的神。」星象家拜祂，向祂獻上黃金、乳香和沒藥。
我們需要知道黃金、乳香和沒藥的意義。星象家獻上黃金、乳香和沒藥的時候，我不信他們知道所獻禮物的意義。他們無疑是受了神的靈感動，來指明基督神聖性情的價值，以及祂復活與受死的寶貴。在四福音裡，這些珍物所指者，總是顯於祂的生活。這些禮物可能也提供了後來耶穌逃往埃及，又從埃及回到拿撒勒所需要的路費。
在聖經的豫表上，黃金表徵神聖的性情，這指明孩童耶穌有神聖的性情，祂是神聖的。
乳香表徵復活的馨香。按照我們天然宗教的頭腦，耶穌的復活是在祂死後；然而在耶穌受死以前，祂就告訴馬利亞和馬大，祂是復活，祂是生命（約十一25）。路加二章告訴我們，在祂的童年時代，祂就是神與人的喜愛。那不是天然的東西，乃是復活的生命。祂整個人的生命與生活都有復活的馨香、甜美。死不能拘禁祂，甚至不能摸著祂。
沒藥表徵死，也表徵死的馨香。在人類中間，死並無馨香。然而，在耶穌身上，卻有死的馨香。耶穌十二歲的時候，和父母同去耶路撒冷。因為祂有負擔看看百姓在父的家（聖殿）裏作甚麼，所以在節期之後，祂留在耶路撒冷。馬利亞和約瑟卻不了解，他們尋找祂，並且責備了祂。這時，耶穌以神子的身分說了一些話：「豈不知我必須以我父的事為念麼？」（路二49）然而祂說了這話以後，就以人子的身分順服他們，同他們回到拿撒勒。那對祂是真正的殺死。祂的意願被殺死，而在那個殺死裏，我們能聞到沒藥的香氣。
在耶穌的一生裏，黃金、乳香和沒藥是隨處可見的。祂總是活復活的生命，並且一直在十字架的殺死之下。祂不是等到三十三年半過去後，才上十字架被釘死。終其一生，祂一直被釘在十字架上。因此，祂不只有復活的馨香，也有十字架甜美的沒藥。
（五）受神警告從別的路回去
星象家尋見了基督，敬拜了祂，向祂獻上了這些珍寶之後，就受到神的警告，從別的路回去。我們一旦看見了基督，就絕不走原路，而走別的路。
出自《水深之處福音網》
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發表於 2016-11-10 00:51:55
