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04/22/2016聖經預言,教導逾越節,逾越節羔羊,聖經預言,Palm Sunday,Two-state solution,兩國方案,奧巴馬總統和棕櫚主日,尼散月10日,撒加利亞 9:9,撒加利亞預言耶穌騎著驢入耶路撒冷,敵基督,末世預言,棕枝主日,棕櫚主日,棕櫚主日歷史,但以理書69個7,但以理書9:25-26
“錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。
看哪，你的王來到你這裡！他是公 義的，並且施行拯救，
謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。”
（撒加利亞 9:9）
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“你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，
必有七個七和六十二個七。
正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。
過了六十二個七，那（或譯：有）受膏者必被剪除，一無所有；
必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。
必有爭戰，一直到底，荒凉的事已經定了。”(但以理書9:25-26)
撒加利亞預言耶穌騎著驢子進入耶路撒冷，宣示自己就是彌賽亞。但以理告訴我們此事件發生的準確時間點，也就是猶太曆尼散月的第10日。耶穌在那個重要的日子，也就是我們現在稱爲的棕櫚主日，騎驢進耶路撒冷。這就是那一天，摩西命令猶太人從羊群中選出一隻羊羔，並在四天後的逾越節被宰殺。門柱上的血會帶給他們救贖，從而脫離埃及的捆綁。1500年後，耶穌會成爲逾越節的羔羊，提供救贖的方法，使每個人脫離罪與死的捆綁。
我們稱這天爲棕櫚主日(Palm Sunday)，是因爲人們將棕櫚枝放在地上，讓彌撒亞走在上面。基督的出生日是個謎，但棕櫚主日是在600年前就被一天不差地預言會在那天發生。這是個巨大的歷史性和先知性的事件，而它的發生不偏不倚地照著預言被應驗。棕櫚主日（它也的確是星期天）發生在塞魯士王頒布要重建和恢復耶路撒冷的命令的483年之後。但以理特別提到了這個命令中的年數（483年）69 x 7年，彌賽亞不僅會讓自己出現在以色列面前，他還會被“剪除”，被拒絕，並爲百姓犧牲。
棕櫚主日Palm Sunday的歷史時間表
在臨近祂在地上1260天（三年半）服事的結尾，基督在尼散月的第10日騎著驢子從橄欖山來到汲淪溪下面。有很多人聚集來見祂，把棕櫚枝放在祂走的路上，並唱著“和散那，那奉主名來的以色列君王是應當稱頌的。”耶穌之後從東門進入城裏。耶穌進入聖殿，將那些做買賣之人的桌子推翻（馬太福音21:12-15）。那時大祭司會在聖殿的院子裏爲以色列民族選擇一隻羊羔，却不知真正的羔羊剛剛已經進入了聖殿。這都發生在我們現今稱爲棕櫚主日的那一天。
根據馬太福音21:17，耶穌離開城裏，晚上是在伯大尼度過的。祂第二天回到耶路撒冷，去到無花果樹那裏，但在樹上却找不到果子。耶穌就斥責這棵無花果樹（馬太福音21:19）。這發生在尼散月的第11日，僅僅是上十字架的三天之前。這棵無花果樹代表以色列國和他們對彌賽亞的拒絕。很多人在耶穌騎著驢子的時候歡喜歌唱，但僅在四天之後，他們却喊著說“釘祂十字架”。接著發生的是主與門徒們最後的晚餐， 進客西馬尼園，門徒不認主，嘲弄性的審判，以及最終的十字架。每件事都正如預言的那樣發生，這所有四天的時間通常被稱爲“逾越節週”。
但以理書9:24-27預言的彌賽亞會在第69週的年數中向以色列顯現,或者更簡單點來說,是在以斯拉記中,波斯王塞魯士頒布的重建和恢復耶路撒冷命令的483年之後。這個但以理書第9章的預言,實現於尼散月的第10日到第14日,即逾越節。嚴格來說,根據出埃及記第12章,逾越節是一個爲期四天的事件,從尼散月第10日選擇一隻羊羔開始,到四天後宰殺羊羔結束。耶穌準時且完美地應驗了這一切。棕櫚主日的記載出現於所有四卷福音書(馬太福音第21章,馬克福音第11章,路加福音第19章,約翰福音第12章)。
一堂來自棕櫚主日之先知性的課
有八扇門通向耶路撒冷城。在被提之後和大災難的末期，我相信耶穌會在贖罪日再來。我相信這也將會是第70個及最後一個禧年(Jubilee) 。祂會手中拿著用七印封嚴了的書卷，站在橄欖山上作爲我們的近親救贖者，這個書卷就是地球的權狀地契。之後祂將會騎馬穿過汲淪溪，從東門進入耶路撒冷，正如2000年前那樣。讚美主，這次祂來騎的是白馬，而不是一頭驢子！祂將會被立爲萬王之王，萬主爲主，並會開始掌王權1000年。
敵基督必須先出現
在我們了解一個七年大災難和敵基督統治的時期必須先來的同時，讓我們仔細思考耶穌啓示出關於棕櫚主日的內容：
“我奉我父的名來，你們並不接待我；
若有別人奉自己的名來，你們倒要接待他。”
（約翰福音5:43）當耶穌正如但以理書和撒加利亞書預言的那樣，騎著驢讓自己以彌賽亞和以色列的王的身份出現時，我相信耶穌是在講尼散月的第10日。在約翰福音5:43，祂是在預言自己，在棕櫚主日以彌賽亞的身份出現在以色列面前之後，將會遭受的拒絕。祂說，“若有別人奉自己的名來，你們倒要接待他。”我相信祂是在預言未來猶太人接受假的彌賽亞，即敵基督的時候。
要知道，今日世人都在等候一位救贖者。天主教徒不相信被提。他們正在計劃透過教宗的影響來引入國度。可悲的是，聖經經文表明，將人們引向敵基督的人會是假先知。穆斯林正在等候第12位伊瑪目(英文：Imam，繼任穆罕默德作為伊斯蘭社會合法的領導人。)，這位伊瑪目應該會從深井中出現，並統治七年。而你和我這些聖徒，正在等候被提，我們將會在空中與主相遇，並且會參加一個爲期七年的婚宴。猶太人也在等候彌賽亞的到來，但是他們却拒絕真的基督，還將會接受假的彌賽亞，即敵基督。那就是主在上文的約翰福音5:43中所表示的意思，“我奉我父的名來，你們並不接待我；若有別人奉自己的名來，你們倒要接待他。”
那位真的彌賽亞在棕櫚主日，以騎著驢子進入耶路撒冷的方式，呈現在以色列面前。確切而言，耶穌在昔日，和今日都是逾越節所指的羔羊。根據出埃及記12章，祂在被接受爲逾越節的羔羊之前，必須被展示和被查驗四天。同樣地，敵基督在他以彌賽亞的身份出現時，也將會是在尼散月的第10日，也就是棕櫚主日。
奧巴馬總統和棕櫚主日
在2013年2月，奧巴馬總統宣布他擔任總統以來第一趟即將訪問以色列的行程。接下來事件時間表是非常地令人震驚，但我想要說清楚，我不是在聲稱奧巴馬總統是敵基督。我相信我們沒有人知道敵基督 – 那大罪人的身份。在教會被提離開之前，敵基督的真實身份將不會被啓示給這個世界的。然而，有一些令人震驚的事件發生於2013年3月，而這些事幾乎是每個人都錯過的。
1. 奧巴馬總統到達以色列是在3月20日的下午，也就是猶太曆尼散月9日的下午。請記住，在以色列，每天開始于下午6點。尼散月10日是棕櫚主日，而在空軍一號總統專機到達以色列的幾個小時之後，棕櫚主日就要開始。
2. 奧巴馬總統的大部分外交活動發生于棕櫚主日，也就是尼散月的第10日。
3. 奧巴馬總統的以色列之行是被民主黨所支持的，而民主黨的黨徽正好是一頭驢。
4. 耶穌(進耶路撒冷城)出現在猶太人面前時，受到極大稱頌。奧巴馬總統在到達以色列時也受到了尊榮和讚美。甚至有一個冰雕，一個為了尊榮總統而製作的“肖像”（啓示錄13:14）。
5. 耶穌以和平之君進入耶路撒冷。奧巴馬總統是以一個所謂“堅定的盟邦”的身份進入的。在教會被提後，敵基督將會和以色列簽署一個七年的和平條約。這一點提供我們很趣的亮光。
6. 正如對于主的出生地有一些混淆， 世人對于奧巴馬總統的出生地也有很大的爭議。要知道，舊約預言說彌賽亞將會從猶大地的伯利恒而來。
“伯利恒、以法他啊，你在猶大諸城中爲小，
將來必有一位從你那裏出來，在以色列中爲我作掌權的；
他的根源從亙古，從太初就有。”
（彌迦書5:2）
根據聖經經文，主耶穌出生在伯利恒。三十年後，當祂開始祂的服事時，祂來自拿撒勒。這給一些人帶來了混淆和疑惑。
“腓力找著拿但業，對他說：
摩西在律法上所寫的和衆先知所記的那一位，
我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。
拿但業對他說：拿撒勒還能出什麽好的嗎？
腓力說：你來看！”
（約翰福音1:45-46）
關於奧巴馬總統的出生，有很多未被解答的問題。你一定想要知道如果沒有什麽事要隱藏， 爲什麽他花了幾百萬來隱藏他的記錄呢？事實上，我們究竟知道這個人哪些事呢？他不知道是從哪兒來的，也從未被要求向任何人顯示任何的文件。這很奇怪。他的大學記錄是個謎。他的夏威夷出生記錄是個謎。他的一生都是個謎。這幾乎像是他根本就沒有過去。從未有過一個朋友，一個同學，或者甚至一個前女友，站出來說他們從大學開始就認識奧巴馬先生。
棕櫚主日，過去，現在，和將來
在過去的歷史中，棕櫚主日是一個極大的，重要的事件，它不僅發生在精確的日期，而且每個細節都很準確。這不僅是歷史事實，而且也是符合聖經的事實。在現在來說，這棕櫚主日的事件每年都讓我們上了一個隱喻性的課程，並提醒我們關于基督 – 我們的逾越節羔羊，以及祂爲救贖我們脫離罪而付出的極大代價。而未來的棕櫚主日實際上可能快要來到！我個人相信敵基督將會上演他的有關七個節期的冒牌版本，包括上演棕櫚主日的冒牌版本。畢竟，他是來讓“自己”以基督的身份向世人顯現。 毫無無疑地，2013年3月20日奧巴馬總統赴以色列的行程，提供給我們可以思考的問題。再一次聲明，我不是說奧巴馬總統就是敵基督，但是這當中肯定包含了形成一個巨大陰謀所有的因素。這一切難道僅僅是巧合嗎？這是在向我們顯明他是敵基督的鋪路者嗎？或者說敵基督的棕櫚主日被應驗了呢？我們無法得知這些問題的答案。讓我們保持警醒，只將眼目注視于主，並在祂爲我們第二次再來時，發現我們是忠心的。事實是，我們不應當專注尋找敵基督。我們應當專注尋求耶穌基督！那才是棕櫚主日的真正目的。
“等候所盼望的福，並等候至大的神
和我們（或作：神─我們）救主耶穌基督的榮耀顯現。”
（提多書2:13） | 
發表於 2016-12-20 19:00:00
