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禱告的示範
雖然大家對於這段經文都很熟悉，而且可能也常使用這樣的禱詞，然而我們不該有一種迷思，以為所有的禱告都只能依循這個特定的格式和內容。事實上，這不是所有禱告的獨一示範，比如這裏沒有告訴我們要「在主的名裏」禱告，但在約翰十四至十七章，主耶穌一再告訴我們：要在祂的名裏禱告，可見主不是要我們只能有這一種的禱告。
兩種禱告不同的原因，是約翰福音裏的禱告與生命有關，而馬太福音裏的主要與國度有關。
在主的名裏禱告，意思就是我們與主是一，在主的人位裏禱告。我們是同祂在一個名裏和一個生命裏，向父神禱告。
相對的，馬太福音十節說：「願你的國來臨，」十二節則說：「因為國度……」，顯然這裏的禱告與國度有關，這是國度的禱告，是為著神的國，與神的仇敵爭戰的禱告。
在主所示範的禱告裏，一共可以分為七部分來看。
一 禱告願神的名被尊為聖
頭三項的祈求含示神格的三一。「願你的名被尊為聖」主要的是與父的名有關；「願你的國來臨」主要的是與子的國有關；「願你的旨意行在地上」主要的是與靈的運行有關。這要在今世逐漸得著成全，且要在要來的國度時代完全得著成全；那時神的名要如同詩篇八章説的，在全地極其美，世上的國且要成為基督的國（啟十一15），神的旨意也要得著成就。
但今天神的名還沒有被尊為聖，甚至受到許多人的褻瀆。但我們知道，日子將到，在千年國裏，神的名要被尊為聖。但在那時之前，我們父的名要先在今天的召會生活中被尊為聖。今日我們不是隨便呼求父，或隨便說到了主的名。反之，當我們說「父」或「主」的時候，乃是尊這些名為聖。
二 禱告願神的國來臨
雖然今天國度的實際已經在召會生活中，但國度真正的實現還沒有來臨，千年國還沒有來臨。因此，我們必須為子基督的國度的來臨禱告。
三 禱告願神的旨意行在地上
在撒但背叛之後（結二八17，賽十四13～15），地落到撒但的霸佔之下，於是神的旨意無法行在地上，如同行在天上。神造人的用意，正是要為祂自己恢復這地（創一26～28）。後來人墮落了，基督卻來了，將屬天的管治帶到地上，使地為著神的權益得著恢復，使神的旨意行在地上，如同行在天上。這是基督同祂的跟從者，建立諸天之國的目的。國度子民必須為這事禱告，直到這地在要來的國度時代，為著神的旨意完全得到恢復。
當父的名被尊為聖，子的國來臨，並且靈的旨意行在地上如同行在天上，那就是國度實現的時候。今天我們在召會生活裏的人，必須為這些事禱告。
四 禱告願神賜給我們日用的食物
「我們日用的食物，今日賜給我們。」
在這為着國度的禱告中，首先要顧到神的名、神的國和神的旨意，其次顧到我們的需要。這啟示在這爭戰的禱告中，主仍會眷顧我們的需要。照著十一節，我們今日求我們日用的食物就夠了，我們的王不要祂的子民為明天憂慮（太六34），只要他們為今日的需用禱告。「日用的食物」一辭也指明憑信而活。國度子民不該信靠積蓄而生活，只該憑信，靠父每日的供應生活。
五 禱告使神能赦免我們的罪
「免我們的債，如同我們免了欠我們債的人。」
這是顧到國度子民在神面前的失敗，以及他們與別人的關係。他們應當求父免他們的債，赦免他們的失敗、過犯，如同他們也免了欠他們債的人，以保持和平。在這爭戰的禱告中，我們必須承認我們有虧欠、錯誤、過失。我們是欠了別人的債，因此，我們必須求父赦免我們，如同我們為父的緣故赦免別人一樣。
六 禱告神不叫我們陷入試誘，救我們脫離那惡者
「不叫我們陷入試誘，救我們脫離那惡者。」
這是顧到國度子民脫離那惡者和邪惡的事。他們應當求父，不叫他們陷入試誘，救他們脫離那惡者魔鬼，和出於他的邪惡。有時父會容讓我們被帶到受試誘的光景裏。因此，我們向父禱告的時候，必須承認我們的軟弱。你若不承認自己的軟弱，也許就不會這樣禱告了。反之，當你覺得自己實在太剛強了，父可能就要把你帶到撒但那裏受試誘，給你看見你一點也不剛強。
因此，我們的禱告最好向父指明，我們知道自己的軟弱。我們該說：「父阿，我完全領悟自己是軟弱的，請不要叫我陷入試誘。父阿，你不需要那樣作，因為我完全承認自己的軟弱。」絕不要對自己說：「不論發生甚麼事，我有信心能站住，我絕不會像別人那樣跌倒。」如果這是你的態度，你就要豫備好被引到曠野面對試誘，看你能不能像主那樣的得勝；或許你會失敗到一個地步，像使徒彼得三次否認主的名。
要禱告父，不叫你陷入試誘，救你脫離那惡者。
七 認識神的國度、能力和榮耀
照這禱告的示範，國度子民必須認識神的國度、能力和榮耀。「因為國度、能力、榮耀，都是你的，直到永遠。阿們。」國度乃是神運用祂的能力，使祂的榮耀得以彰顯的範圍！
出自《水深之處福音網》
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發表於 2016-12-21 00:45:58
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