義民爺助人濟世的神奇靈驗事蹟,從很早以前就到處流傳;
即使今日,科技昌明,民風開化,但是在民間,一般百姓對於義
民爺聖靈的事蹟,仍是崇信不疑。以下是兩則較具代表性的義民
爺的傳奇故事-日據時代,台灣處於日本皇民化時期,日本政府有廢除義民
廟的念頭,於是日本政府從台北派兵南下至竹北,火車行經鳳山溪
最深的地方時,日本人坐的車廂竟從鳳山溪橋上掉落到山下,但後
面非日本人坐的車廂依然在橋上且都連結在一起。在當地有權勢的
人向日本陳情敘述著義民廟是保鄉衛民的忠義之廟,裡面祭拜的義
民軍乃是為保鄉衛民而戰,以「忠」字為義民廟之精神,因此日本
人才准予此廟保存下來,度過了廢廟的浩劫。宗教信仰平時不易看
見其力量,但在國家有危難時,就會顯現出來。大約一百年前,從竹塹城〈新竹〉遷居到今埔里鎮一新里一
帶墾荒的先民,胼手胝足,以勤勞奮勉的精神經營,而略有成就,
因此相繼有客族人士前來聚居,不久形成了一處村庄。由於村庄位
置距離番社不到十公里,是番人經常出沒的地方。某天,一位常到
山裡和山胞做生意的商人來到庄裡,散佈消息說:「本月某日月夜
之時,番人將要出草,要注意防範。」所以眾人個個驚慌,便會商
研究戒備禦敵的對策,同時向天地神明焚香祝告,希祈三恩主和義
民爺庇祐平安,化解劫難。
在番人出草的隔日清晨,庄裡的人出門工作時,在庄頭前的草
坪上發現許多足跡,還找到番人遺留的炊具用物和灰燼。此事發生
之後,商人又再度來到庄裡,說:「番人出草的那個晚上,聚集在
庄前,準備打家劫舍時,抬頭卻望見庄裡每一房舍的屋頂上,都站
了四、五個身穿白衫,持槍戒備的高頭大漢。一時驚嚇,就悄然噤
聲的退回番社。」 當地人認為是神明顯靈,經過此事之後,村庄眾
人便一同前往新竹義民總廟分爐建廟奉祀。 |