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武當祖師張三豐
中國武術素有“南尊武當，北重少林”之說，少林拳尊達摩祖師為鼻祖，武當拳則奉張三豐為開山之人。
張三豐本為宋、明間道士，名通，字君實，號玄玄子，因為他平時不修邊幅，人們又稱他“張邋遢”。民間關於他的傳說很多，僅名字雅號就有二十多個，如通、全、全一、玄化、玄玄子、三豐、三峰、山峰、居寶、君實、思廉瘋漢子、邋遢道人等。其出生地點也不一，有說陝西寶雞人，有說山西平陽人，有說遼寧積翠山人，有說遼東懿州(今遼寧彰武西南)人，有說天目山人。又傳為張天師的後裔。此間長達一千多
年，地域遍及大江南北，皆為神仙幻化之舉。
據《王征南墓誌銘》和《寧波府志》稱，北宋時的張三豐北赴汴京的一個晚上，夢見真武大帝降臨，傳授給他一套奇掌神拳。第二天早晨，正好有一群強盜打家劫舍，張三豐便用此拳掌打敗了這夥強盜。此後，他來到武當山繼續修煉拳法掌訣，並將所煉之術定為武當內家拳，不久便以此聞名於世。
元明時張三豐改字日君寶、君實，號玄子。傳說他體姿豐偉，大耳圓目，龜形鶴背，須髯如戟。一年思季，只穿一件破衣，披一領蓑衣。一餐能食數米，或數月不食。能預知吉凶禍福，人以為神。終生浪遊，行無定止。曾在寶雞金台觀死而複括，其徒稱他陽神出遊。多次來往于武當山中，結草為廬，修煉丹道，並預言此山日後必大勝，囑咐弟子善守香火。後又八四川青城山和鶴鳴山中訪真攬勝。不久便目到武當山，於明洪武(1368-1399年)十七年(1384年)撰《無根樹丹詞》自題為大元遺老張三豐自記于武當山天柱峰之草廬，此草廬即今之武當玉虛宮，張三豐最終在此煉成九轉還丹。明洪武二十四年(1391年)朱元璋派使者四處尋訪他，始終不見其蹤影。明成祖永樂(1403-1424年)年問大修武當山，專門為張三豐修建“遇真宮”，並數次遣使覓訪張三豐，均不曾遇見。後又修真仙殿，祀奉張三豐銅鑄鎏金像，像為身穿道袍，頭戴斗笠，腳穿草鞋，神態飄逸，一副仙風道骨的形象。明英宗天順(1457-1465)三年(1459年)，封其為通微顯化真人。明世宗加封為清虛玄妙真君。
張三豐平時雖鑽研於武術，但對道教思想亦有研宄，其一生著作頗豐，清人李西月即編有《張三豐全集》收入《正統道藏》張三豐認為自古道流分正耶二教，而道儒釋三教皆為正統，雖然創教者不同，但修己利人，其趨一也，因此“牟尼、孔、老皆名曰道”。他在《大道論》中說：“儒也者行道濟時者也，佛也者悟道覺人者也，仙也者藏道度人也。”他主張修道者就是修陰、陽、性、命之道，並稱“三教聖人皆本此道以立其教也”。他還認為：玄學以功德為體，金丹為用，而後可以成仙。這便是張三豐丹道秘訣的可貴之處。
來源：中國道教網
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發表於 2017-7-27 08:41:56
