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武財神關公
即三國時期蜀漢名將關羽，關羽本字長生，後改字雲長，漢族，並州河東解（今山西運城）人。中國東漢末年著名將領，自劉備於鄉里聚眾起兵開始追隨劉備，是劉備最為信任的將領之一。在關羽去世後，其形象逐漸被後人神化，一直是歷來民間祭祀的對象，被尊稱為關公；又經歷代朝廷褒封，清代時被奉為忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝，崇為武聖，與文聖孔子齊名。長篇歷史小說《三國演義》也對關羽的事蹟多有描寫，在《演義》中關羽被描寫為五虎大將之首。
人物故事
歷代封建統治階級為了鞏固自己的統治地位，把關羽當做忠義的化身，關羽的地位被抬得越來越高，由侯而王，旋而進帝，最後被尊為武聖人。陳隋間，佛都徒假託關羽顯靈，在當陽首建關廟。唐建中三年(782年)，關羽被列為古今六十四名將之一，放進武廟，配享姜太公。宋代以後，關羽便被戴上武聖的桂冠。默默無聞了800年的關羽(如果沒死就被對手敬佩，死後開始作為武將的榜樣算默默無聞的話），被宋徽宗連升三級：先封忠惠公，再封崇寧真君，又封昭烈武安王和義勇武安王。元文宗封關羽為壯繆義勇武安顯靈英濟王，明神宗封之為三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君，又把關羽廟長格為武廟，與文廟—孔廟並列。清代皇帝標榜關羽為萬世人極，封之為忠義神武仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝(《清史稿-禮樂志》)，在北京修建了關帝廟，還通令全國，普建關廟，按時奉祀香火。武聖關公廟數量之多，遠遠超過了文聖孔廟。清代一朝，僅北京一地，關廟就有116座。而且，有些關廟的建築規模也遠遠超過了孔子的文廟。有人說，關公是一種文化；也有人說，關公是一種精神。不然，在中國以至海外為何有這樣多的關公廟。
民間信仰
在道教中關羽亦稱關聖帝君，簡稱關帝，本為道教的護法四帥之一，如今道教主要將他作為財神來供奉。關於其來歷，前面已有介紹，其職能除了“治病除災，驅耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司，還有司命祿，庇護商賈，招財進寶，又因其忠義，故被奉之為財神。因為商人認為有三，一是說關公生前十分善於理財，長於會計業務，曾設筆記法，發明日清簿，這種計算方法設有原、收、出、存四項，非常詳明清楚，後世商人公認為會計專才，所以奉為商業神，二因商人談生意作買賣，最重義氣和信用，關公信義俱全，故尊奉之，三因傳說關公逝後真神常回助戰。
關公在臺灣還有一個封號-玄靈高上帝。此是清以來，百姓受顛沛流離之苦和內憂外患之辱，更祈求于忠勇信義的關公保護。江南一些城市的百姓在慘遭清兵和外國侵略軍的屠殺時，曾抬出關公的神像聚集民眾以抗外辱。民眾在遇天災、人禍、疾病、爭執時，則向關帝求雨、求藥，求他驅災陣魔、求他正直決斷，皇室求關公保國安民，地方求關公除暴安良。
來源：中國道教網 |
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發表於 2017-9-18 00:37:28
