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圓相與修持
一個中心人才所學、所修、所辦，是人生無盡寶藏。要有效負責道務發展，須從個人生活、修養、家庭以身做起。
負責道務中心神聖使命，心向寶光建德道務中心目標邁進，成全道親明理，進道修道的責任，可分四個層次：①個人修持德性。②人脈道緣。③合作之間默契。④成全的對症下藥。
寶光建德中心人才，使命負責之道，在於養成七種好習慣，遵守由內向外，由樹根到樹頂的改進道務發展程序：①採取主動。②確定目標與方向。③分清道事務與先後，緩急輕重。④從互辦、互助、互利道場角度來思考問題。⑤先了解要去的道場弱點，對症下藥，讓對方了解你的成全。⑥通過溝通協作才增強道務發展的效益。⑦時時改進自己的知識與修養。
一位中心人才珍重自己的人格與道格，怎麼說呢？
「讀書第一高人，莫若學道；末後最智慧者，莫若清口。」
「要唯唯感念，天恩師德；要及及關懷，芸芸眾生。」
跨時代的修辦道精神，具殊勝的使命，「替天行道，代天宣化」。具足圓滿功德，圓同太虛，無欠無餘，大道圓滿，不但無始無終，同時亦不增不減，就像一個圓相一樣。不但細入無間，同時亦大無方所，由於我們本身亦有這種，無欠無餘的圓滿自性。故而亦可在小如露珠和大如太陽系的情況，見到此種圓滿。在一切森羅萬象和參差不齊之中，在我的身心內外，有一種深切諧和與平等，我們只要不違於自性，只要照其本來的樣子不予修改，即可使我們本身感到圓滿自足，但如以知識推理的辦法去加以理解，那就不行了！
老母之光「違順相爭，是為心病。」
與我們的利益相合，使我們心喜的事兒來了。與我們的願望相左，而使我們感到阻礙的事兒來了。
吾人只要有這種違順之情梗在心中，便會被迷與悟、苦與樂、欣與厭、喜與怒的人生之浪沖來沖去，乃至永遠漂浮於得失、喜懼之海無出頭之日。吾人的心鏡一旦受到扭曲，真心的本來面目，就無法映現出來了。所以要知道毫釐有差，天地懸隔。俗云：差之毫釐，謬之千里，吾人的念頭只要有絲毫為己或私心自用之處，便與大道乖離而岔入歧途了，一杯澄透的水，只要加入一滴墨水，便成了汙穢不堪的濁水。
六祖曰：「性在身心存，性去身心壞；佛向性中作，莫向身外求。」
發大愿心，立大愿志，因人生無常，不可虛度，我們要知道明天先到，還是無常先到。在有生之年，盡心盡力而作，實修活辦。
故凡至誠之，其神凝而不散，其心正而眸子瞭然，一望而知其誠懇、真誠、誠摯、熱誠，其言也忠信而爽直，其行也篤敬而強毅，故曰：「誠於中，形於外。」
誠能明道，誠能盡性；故立誠乃可盡心盡性，是以誠為道德之源泉，為生命之原動力，為信仰之所自生，為人類共生共存，基礎之所自立。
誠者，天之道也；誠之者，人之道。此言人應法天，人能替天行道。
「多讀好書，使自己人格芬芳；多做好事，使別人生活快樂。」
「虛心向學，承教最多，謙卑恭順，結緣最廣。」
「寬宏大量是個寶，與人無爭結緣好，放下名利不煩惱，心生歡喜不覺老。」
「工作無分貴賤，只要做者有心，一樣歡喜自在；道事無分難易，只要做者有意，自然群策群力。」
來源：一貫道寶光建德資訊組
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發表於 2018-1-3 01:07:42
