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《鈔》前所稱讚依正莊嚴。指所詮之體也。願之與行。指所詮之宗也。
功之與德。指所詮之力用也。如是利益無量無邊。尚不可以心思。況可以言議。
金口叮嚀。勉令生信。讀是經者。可不修之。
○次、明秦譯之簡
《疏》唐譯具有十方。此惟六方。略去四維耳。
《鈔》歷代譯經。惟什師順此方之機。而十一略之。無論其他。即此經十方佛讚。
而略去其四。人皆傳誦。似有不期然而使之然者。亦可謂得契理契機之妙也。
○三、指科判之失
《疏》孤山疏。此後即屬流通。今謂諸佛稱讚。是本經題。一經要旨。合歸正說。
《鈔》孤山判屬流通者。意謂六方佛讚。是使流通故也。不知此讚是本經題目。
豈有經義屬於正宗。而經題又屬流通耶。
○二、諸佛同讚二。初、牒科
○二、諸佛同讚六。初、東方二。初、現相表彰
○二、釋經六。初、東方二。初、現相表彰二。初、列經 |
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