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○二、釋經二。初、述彼讚詞二。初、列經
《經》彼諸佛等。亦稱讚我不可思議功德。而作是言。釋迦牟尼佛。能為甚難希有之事。
能於娑婆國土。五濁惡世。劫濁。見濁。煩惱濁。眾生濁。命濁中。得阿耨多羅三藐三菩提。
為諸眾生。說是一切世間難信之法。
○二、釋義四。初、泛明諸佛同讚
《疏》彼諸佛等。亦稱讚我。則彌陀亦同諸佛稱讚釋迦也。
《鈔》彼此雖各相讚。而其所讚。正自不同。如釋迦之讚彌陀。則以能大慈與樂。
取土攝受。彌陀之讚釋迦。則以能大悲拔苦。現土折伏。雖有互用。實亦互益。
故拔苦正欲與樂。與樂正欲拔苦。慈悲兼濟。與拔並施。若嚴父之與慈母。道並行而不相悖也。
○次、述彼諸佛讚詞五。初、明因德立稱
《疏》釋迦。此云能仁。牟尼。此云寂默。能仁則大慈應物。寂默則大智冥理。
《鈔》大智冥理。自證之體也。大慈應物。化他之用也。今正言應用。如來應於五濁惡世。是以號為能仁。
○次、明稱名之德
《疏》能為甚難希有之事者。下文自釋。一、於五濁得菩提。二、為眾生說難信之法。 |
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發表於 2018-1-21 06:17:00
