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普賢十大行願（十六）三者廣修供養7──發心貴恭敬虔誠
一般人往往認為，供養的功德大小，視所供養物資之豐厚與否而定，其實，更重要的，在於供養者的發心是否恭敬虔誠。《大丈夫論．功德品》云：「有人等以財物施一福田，心不同故，得報有種種。」意思是說，有人以同等的財物布施同一對象，由於布施的心念不同，所得功德也有種種的差別。
佛陀住世時，阿闍世王舉辦燃燈法會，於祇洹精舍四周遍燃油燈供養佛陀，燈火輝煌，人民競往觀看。有一貧女難陀見此景象，滿心歡喜，也想燃燈供佛植福田。於是將行乞所得，全部換得一錢，至油店購油。店主見了貧女，疑惑的問：「你好不容易乞得一錢，何不用它買食物充飢，買這一點點油，要做什麼？」貧女說：「燃燈供佛！」店主聽完，心生歡喜，立即給貧女加倍的油量，請她一起代為供佛。貧女取了油燈，便歡喜地前往祇洹精舍。這時，佛陀告訴阿難尊者：「有一大長者，來植無上福田，趕快開門讓他進來。」不久，貧女來到精舍，燃起手中油燈，虔誠地供養佛陀，並發大願：願一切眾生皆能悟入佛法妙義，以此燈之光明徹照十方，令幽冥眾生皆能離苦得樂。次日清晨，目連尊者檢視燈火，眾燈皆滅，惟有貧女所燃之燈，光明如故，尊者吹不滅此盞油燈，於是施展神通力來滅燈，但始終熄滅不了。此時，佛陀開示：「因為難陀供養之心，至誠懇切，所以所燃之燈，常明不滅。縱使以羅漢，乃至辟支佛的神通威力，也不能滅此燈。而且此女壽終後，由於供佛功德，二十劫中不受三惡道苦，且能轉生天上，享受天樂，最後出家修行，成就佛道，名為三曼陀優訶佛。」由此可知，以至誠恭敬心修供養，果報實在不可思議。
以同等的財物布施相同的福田，由於心念不同，所得果報便有差別。若能以廣大、恭敬、虔誠、清淨之心念，廣修供養，所供養之物資即使微薄粗鄙，亦勝過以散亂心供養七寶之功德；若以淨心供養上妙七寶，功德更復增勝；若以虔恭至誠之心，發菩提心如法修行，利樂眾生，功德更是難思難議。(中台世界)
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發表於 2018-1-24 08:48:41
