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[原創散文] #音樂文學 盧冠廷《一生所愛》致五百年修不成正果的愛情 [複製連結]

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發表於 2018-1-29 20:55:59 |只看該作者 |倒序瀏覽 | x 1
本帖最後由 末代青年 於 2018-1-29 20:57 編輯

致五百年修不成正果的愛情





我有倆支槍~長短不一樣~一支打醬油、一支打姑嗶———咳咳⋯⋯打流氓~大家好~我是一發不可收拾,有的話就用倆發的倆槍俠!


「最終的豁達是頓悟,抑或只是面對枉然的萬般無可奈何?」



這是香港一部膾炙人口的電影《西遊記之仙履奇緣》(台譯《齊天大聖西遊記》)的主題曲,由香港著名作曲人盧冠廷先生作曲和演唱,及其妻子香港著名作詞人唐書琛女士填詞。

該電影改編自中國經典名者《西遊記》,講述孫悟空和紫霞仙子的無解愛情。盧冠廷夫婦表示,導演劉鎮偉向兩位敘述故事脈絡的當下,說到「這是個五百年沒有結果的愛情」,頓時兩人感到悸動不已,還表示當時聽到這句話,瞬間就起了雞皮疙瘩,當晚盧先生便譜出曲子,盧太太則在隔天一早完成填詞。

因盧先生早年旅美,《一生所愛》無論作曲、編曲,都有著濃厚的西方韻味,然而配合妻子的文采,竟微妙地交融出濃郁的佛家和中國的文化色彩。

不過,光只是優美的曲子或華麗的詞彙,並不能自成一格,無論缺了任一項,整首歌都可能落得平凡。

歌詞雖然看似以第一人稱描述一段沒有結果的愛情,盧先生卻像是吟遊詩人般,站在第三人稱視角,旁觀一場糾葛的愛情悲劇,表示感慨、無奈,唏噓情為何物的悲哀。然而這樣的一個旁觀者,難道沒有過愛情?我更願意相信,那是把一切悲痛欲絕,收攏於心坎至深處的糾結,最後只能從他人的影子中,釋然。或許是徹悟紅塵,但誰又能肯定他不是無奈造化弄人呢?

歌詞:

從前 現在 過去了再不來
紅紅 落葉 長埋 塵土內
開始終結總是 不變改
天邊的你漂泊 白雲外

苦海 翻起愛恨
在世間 難逃避命運
相親 竟不可接近
話我應該 相信 是緣分

情人 別後 永遠 再不來(消散的情緣)
無言 獨坐 放眼 塵世外(願來日再續)
鮮花雖會凋謝(只願)但會再開(為你)
一生所愛隱約(守候)在白雲外(期待)

苦海 翻起愛恨
在世間 難逃避命運
相親 竟不可接近
話我應該 相信 是緣分









我是兩槍俠,畢了業在社會飄蕩
儘管人生很難,但還是想為自己為別人做點甚麼
於是利用工作之餘嘗試淺淺的寫作
會持續分享些冷門的好歌,並寫點共鳴,希望能尋個知音
首次發文,如有不妥之處還請見諒


原文: http://the-younged.com/pen-ink/致五百年修不成正果的愛情 /
FB:http://www.facebook.com/TheYounged/

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發表於 2018-1-29 22:54:55 |只看該作者
五百年要將一份愛情修成正果?
我看是很難喔  時間太短了  又不是天才
人家七世夫妻的  最後還不是不了了之
總之再堅持下去吧!  加油!
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SOGO版主

桃隱

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發表於 2018-1-29 23:34:17 |只看該作者
本帖最後由 cmy004 於 2018-1-30 12:55 編輯

這首歌的歌詞就是要以粵語發音 才成調 成韻 才是真正的粵語文化

其實粵語及台語都是比較接近古老的中國語言 聲調與音韻都比北京調 豐富多了

北京曾經被許多外來民族占領過 聲調與音韻已經沒有那麼純正了

其實廣東人 閩南人及客家人 大都是當初五胡亂華時 南遷逃難的漢人

閩南人又自稱是河洛人 比北方民族的多次混血 更接近原始的漢民族

河洛人真的很會逃難 也是最早逃到台灣的

客家人則總是慢半拍 逃難逃地慢 好地方都先被占走了

Cheers,



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紅塵滾滾上心頭 自由自在為誰愁 揮灑自如不停留 千萬只為一回眸

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發表於 2018-1-30 22:20:36 |只看該作者
喇阿肉 發表於 2018-1-29 22:54  
五百年要將一份愛情修成正果?
我看是很難喔  時間太短了  又不是天才
人家七世夫妻的  最後還不是不了了之

非常謝謝你的支持跟鼓勵!
兩槍俠現在非常需要...
話說七世夫妻是指??

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發表於 2018-1-30 22:21:56 |只看該作者
cmy004 發表於 2018-1-29 23:34  
這首歌的歌詞就是要以粵語發音 才成調 成韻 才是真正的粵語文化

其實粵語及台語都是比較接近古老的中國語 ...

小輩受益匪淺
以後還請多多指教

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發表於 2018-1-30 23:22:16 |只看該作者
末代青年 發表於 2018-1-30 22:20  
非常謝謝你的支持跟鼓勵!
兩槍俠現在非常需要...
話說七世夫妻是指??

玉帝座前金童玉女彼此動了凡心,被玉帝懲罰,貶下凡間受七世只有名份卻沒有結果的夫妻之苦,受完七世之苦,仍舊返回天庭,繼續過不能動凡心的日子,悽慘啊!

第一世 孟姜女與萬杞梁(孟姜女哭倒長城)
七世夫妻的第一世是孟姜女與萬杞梁,孟姜女是秦國人,秦朝統一六國後,北方的匈奴不斷在邊境騷擾。秦始皇於是命令百姓修築長城。某日,由金童轉世的萬杞梁,他的父親原來在楚國為官。楚國亡後,他暗中協助楚國的抗秦分子,以圖光復。秦始皇下令追捕萬家,萬杞梁在避難途中,碰巧躲進孟家花園,與孟姜女一見鍾情。孰知成親當日公差突然臨門,抓走了萬杞梁,押往北地築長城。文弱書生萬杞梁禁不起一路上的操勞疲累,在築長城時,一病而亡。那時築城工人死亡的不計其數,而萬杞梁亦是,死後屍骨就被填進長城當土用了。孟姜女因夜夢丈夫亡魂,故決定到北地尋夫。到了長城,孟姜女忍不住心中悲痛,俯地痛哭,哭了三天三夜,長城崩裂,萬杞梁的屍首赫然出現。孟姜女埋葬丈夫後,亦投河而死。

第二世 梁山伯與祝英(祝英台化蝶隨梁山伯)
梁山伯是東晉時浙江會稽人,祝英台則是浙江上虞人。祝英台求知欲強,想前往杭州書院讀書,卻礙於是女兒身,無法成行,突發奇想女扮男裝。途中遇到梁山伯,兩人結為「兄弟」,梁山伯年紀較大是大哥,祝英台自稱是賢弟,在書院相處三年,梁山伯卻絲毫不知英台是女兒身,但祝英台早已芳心暗許,臨走前請師母代為說媒。梁山伯在得知英台為女兒身後,立即前往祝家提親,哪知祝英台的父母早已將祝英台許配給馬文才,兩人相會後,傷心不已。之後梁山伯在鄞縣當縣令時,因過度鬱悶得了一場大病,吐血而終。英台在出嫁當天執意前往山伯墳上祭拜,誰知喜轎到達後剎時昏天暗地,飛沙走石,只見梁山伯的墳緩緩裂開,祝英台順勢躍身一跳,墳墓又再度閉合,眾人驚訝之中,只見風沙停止,而墳上出現兩隻粉蝶,結伴相依,緩緩飛入天際。

第三世 郭華郎與王月英(郭建中失約失佳人)
唐德宗即位後,風不調雨不頓,國不泰民不安,朝中有一個大官郭三義先生,乃是名將郭子儀的後代,因見國事日非,乃退休告老,卜居浙江杭州。
想不到一到杭州,竟老蚌生珠,生了一個男孩,取名叫郭建中。
在杭州城內,也有一戶告老退休的人家,乃官拜翰林的王人和,王人和到了五十歲時,得病而亡,留下母女二人,十分孤苦。
後來就在錢塘街上開了一家胭脂店,不久,王家胭脂店的聲名,已全城皆知矣,
郭建中某日在街上遊玩之時,走進王家胭脂店,結識胭脂店的掌櫃王月英,兩人一見傾心,相約晚上在城外土地廟相會。當晚王月英悄悄出門,到了土地公廟便先行進入祈禱,但願兩人能終成眷屬,禱告完畢後王月英獨坐台階,等候意中人到來,等到三更時分,還不見人影,只好脫下鞋放在台前,跌跌撞撞,又羞又恨地跑回家,回到家即發了高燒,昏倒在床。郭建中那晚因家中宴客有事耽擱,待宴會完,趕到廟時王月英已早一步離開,只在台前找到一雙繡鞋。郭建中知道自己失約,懊悔不已,回家後也大病一場。不久之後郭建中病逝,在他逝世不久後王月英也隨他而去。

第四世 王十朋與錢玉蓮(錢玉蓮受繼母虐魂歸天)
話說北宋中葉,山西省洪洞縣豐榮村,有一個富翁王正道先生。同村中又有一位員外錢士珍先生氏。有一次兩個老頭在一起擺下龍門陣,王正道先生曰:「我太太已懷孕數月,不知是男是女?」錢士珍先生曰:「這到巧極,我太太也懷孕啦。我想與兄指腹為婚,他日果全是男孩,就結拜金蘭之好,如果全是女孩,就結拜義姐義妹,如果是一男一女,就成為夫婦,兄台意下如何?」錢士珍先生曰:「一言為定,駟馬難追。」
到了十月懷胎期滿,王正道夫人生下了一個男孩,取名王十朋,錢士珍夫人則生下了一個女孩,取名錢玉蓮。
王十朋與錢玉蓮打從未出世即被父母指腹為婚。然而錢母過世後,錢父再娶的繼母王珊卻背著其父虐待玉蓮,錢父死後,更是變本加厲。最後玉蓮受不了,終於自盡。此時的王十朋正逢進京赴考,殊不知玉蓮已死,待他考上狀元之後,才得知玉蓮死訊,皇帝知道後先派他為欽差大臣,回山西專查此案,王十朋根據玉蓮亡魂給的線索,找到了玉蓮的屍首,可憐玉蓮身上居然全是鞭傷烙痕,懷中還揣著婚書和絕命書。後來王十朋雖下令把繼母與其姦夫斬首示眾,為未婚妻報了大仇,可是因為思念過度,愧恨交加,最後也終究是一病不起,魂歸西天。
這一世是最悲慘的一世,兩人雖有婚姻之約,卻連面都未曾見過。

第五世 商琳與琴雪梅(商琳遺恨寄雪梅)
明朝初年,有一位太師叫秦童,戶部侍郎(類似現在內政部次長)叫商定國。秦童有一女叫秦雪梅,商定國有一子叫商琳。
明朝的秦太師與商定國原來是莫逆之交,兩人當著滿朝文武百官的面前將秦雪梅許配給商琳。不幸的是,商定國告老返鄉後,連遭幾次大火,家中一貧如洗。不得已只好將商琳送到秦家寄食讀書,沒想到秦太師百般刁難,開出條件才准許商琳待下。
這時秦太師竟又設計讓商琳不能專心讀書,他讓一位伴讀的書童引誘商琳到處遊山玩水,使商琳無心向學,商琳那時也下過十八、九歲,正是貪玩年齡,禁不起誘惑。秦母女倆知道以後,自是十分心急,因此秦小姐決定親自去規勸。沒想到兩人因而陷入愛河。
秦太師見商家貧寒,原來就有毀婚之意,商定國前去秦家求親時,秦家因婚事是當著滿朝文武百官的面前宣佈,不敢違約。因此將婢女愛玉裝成雪梅嫁給商琳,而生了商輅。
商琳後來知道詳情,痛心受騙,氣憤之下,一命歸天。雪梅不顧秦父的百般阻擾,前往祭吊,並決心為商琳守寡,照顧商琳與愛玉所生之子。傳說中的「雪梅教子」即是指此。
商家和秦家,原稱莫逆,可是在商家貧窮之後,秦太師居然翻臉不認帳,人的勢利本性,由此可見一斑。

第六世韋燕春與賈玉珍(韋燕春至死守約信)
洛陽有一個秀才叫韋懋,他廣行善事,直到晚年,方得一子,取名韋燕春,韋先生到了六十三歲那一年,躺床不起,自知不久人世,乃把妻子陸氏喚到床前曰:「太平莊的張秉德,是我知友,為人疏財仗義,日後妳們母子,萬一度日艱難,不妨前去請他週濟。」說完就去世。
韋秀才死後,他們母子生活一天一天困難,有一天,陸女想到丈夫臨終遺言,便帶了燕春,前往太平莊投奔張秉德,張先生一看陸氏母子一身孝服,大吃一驚,等到說明源委,不覺掉下淚來。
他答曰:「大嫂只管放心,我和韋兄不是外人,你們母子,倘有不時之需,都由我負責,嫂嫂先請拿回五十兩紋銀,燕春可留在我家墊房讀書。」
從此韋燕春就在張家家墊攻讀,轉眼間,到了第二年清明節日,韋燕春到父親墓前致祭,忽然間從路的那邊來了一位老頭,身後跟著一位二八姑娘,該姑娘漂亮的不像話,賈小姐父親賈敬文先生是洛陽賈家村人氏,膝下僅此一女,愛若掌上明珠,兩人相見後,一見傾心,便約定某天夜裡在藍橋相會。
到了那一天,韋燕春先生向母親撤了一個謊,來到藍橋,藍橋是一個陸橋,橋下是一條枯乾的河溝,平常無水,路靜人稀,真是情侶們約會的好塊方,他就坐在橋下等候。
一直等到三更時份,忽然大雨傾盆,剎那間只聽得上游萬馬奔騰,波浪滔天,山洪暴發,大水洶湧而至,韋燕春躲避不及,竟被淹死,臨死時雙手抱著橋柱,不肯放鬆。而賈玉珍小姐好容易等到雨停,急忙來到藍橋,發現韋燕春抱著橋柱溺死在橋下,賈玉珍小姐抱屍哭曰:「是我赴約來遲,害你喪生。」在悲痛萬分之下,伊人為她死,既然愛人是因她而死,自己當然無獨活之理,故一同殉情死去。於是解下衣帶,就在橋頭自縊。

第七世李奎元與劉瑞蓮
新婚魂歸天
在明末清初的時候,闖王李自城燒殺擄掠,擾亂中原,他同族有個年紀較小的,名叫李自心。李自心和夫人楊氏,在李自成謀反後,逃出山東濟南至江蘇省金壇縣。偶爾發現一名棄嬰,他把他撫養取名叫李奎元。光陰似箭,到了李奎元約二十歲時,他的母親告訴他說:「兒呀,為娘有話,要對你說,你父本是山東人氏,只因闖王造反,逃難到此,如今快二十年矣,而天下仍是大亂,我們年紀已老,生前恐難見太平盛世,你母舅無後,他日也要你養老送終。」李奎元曰:「母舅名字叫麼名字,現在何處?」楊氏曰:「他叫楊硯卿,大概仍在洛陽教書。」李奎元曰:「既然如此,待我去洛陽接他來金壇和我們同住,豈不甚好。」楊氏大喜。於是李奎元便到洛陽尋親去。一天李奎元走到街口時,剛好碰到洛陽王家灘,有一個隱退的宰相劉家政,為其獨生女劉瑞蓮辦拋繡球招親。由於劉瑞蓮素有才女之名,是以求親者眾,乃設下招親台,擲繡球以招親。就在奎元來到招親台前,好奇的引頸四顧之際,那繡球就這樣不偏不倚地恰好投入懷中,理所當然地,李奎元就因此成了劉家女婿,孰知正當洞房花燭夜,原以為金童玉女終能結合,沒想到竟然突然發生火災,原來是那些沒有接中彩球的人,因為洛陽城有名的才女居然被一外鄉人娶走,因不甘心而縱火洩憤。就這樣,一家人全葬送火窟,當大火被撲滅以後,大家發現李奎元和劉瑞蓮兩人居然就這樣緊緊的抱在一起,一起魂歸西天。至於肇事的惡霸,因著家庭勢力的庇蔭,加上事主已死,又是異鄉人,自然沒有人追究。
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