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七、【演慈辯。授法眼。杜惡趣。開善門。】
這四句話都是講教學的方便、教學的方式。「演」不但是講解，還得作給他看，
也是表演；不但是有言教，還有身教，作出榜樣給大家看，「辯」是言教。
「授法眼」，「授」是傳授，「法」是方法，「眼」是比喻，使他明白這個方法，懂得這些道理。
「杜惡趣」，「杜」是防止、防範；「惡趣」是惡道，怎樣不墮惡道？必須要不造惡業，不造惡業自然不墮惡道。
「開善門」，「善門」淺而言之，人天善法；這是有一類的人，他不想出三界，你要是跟他講出三界，成佛作祖，他害怕，他不敢。
但是你跟他講來生再做人，作一個大富大貴的人，他很高興。遇到這樣的人，你就教給他這樣的方法，這是「善門」，人天的「善門」。
如果能夠志向廣大的人，他知道三界都苦，三界沒有意思，天上雖然福報大、壽命長，
總有一天還是要死，總不是究竟，最好能夠超越三界，你就把超越三界的方法教給他，教他這個「大善門」。
實在講，任何一個法門，要想在一生當中真正能成就，除了念佛，恐怕就找不到第二個辦法了，
這是我學佛四十多年當中的體驗，實在找不到第二個方法了。念佛法門確實殊勝，
能把這法門介紹給大家，這是「至善之門」，沒有比這個更善的了。 |
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發表於 2018-1-30 05:39:42
