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「觀法如化」這是智慧，這才知道一切法的真相，一切法真相瞭解了，明白了，
處理自然就非常容易了，不會錯誤；所有一切錯誤的措施，都是對於事實真相不瞭解，
這才把事情做錯了。都能瞭解，怎麼會做錯事呢？所以心是清淨的。「三昧常寂」，
「三昧」是正受，正常的享受，心地清淨這才是真正的享受，這是世間人不知道的。
什麼最樂？心地清淨最樂，沒有妄想，沒有煩惱，沒有牽掛，沒有憂慮，你看那多樂啊，世間人不懂，這叫「真樂」。
十七、【善護口業。不譏他過。】
這是身、語、意三業的造作，佛教我們一個原則，必需要遵守的，
「守口如瓶」；看到別人過失不批評，不要去說，為什麼？我們見到的未必是真實的，
《閱微草堂筆記》裡記載有一段事情，說有一個出家人住在一個小廟裡，就他一個人住在小廟，
這個法師平常的行持，沒有人瞧得起，不但小廟裡沒法器，大概他也不作早晚課，
連香花的供養都或有或無，他自己也種些菜維持生活。
附近人看到了，除了他沒頭髮及無妻子之外，跟在家人沒有兩樣，沒人瞧得起他，
也沒有看到他唸經，也沒有人看到他念佛，就這樣在這破廟裡住了二、三十年。
有一天他把鄰居統統召集起來，他說他要往生了，居然坐在那兒走的，
跟大家說完之後就走了。人家內在的工夫，往往我們會看錯了，他心真清淨，
外面邋邋遢遢的，連早晚功課都不作，不像樣子，但他真修行，臨終一著，
示現給人看出來了。所以我們往往由外在看一個人，不見得是真的，故言語一定要謹慎。 |
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發表於 2018-2-6 05:59:46
