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本帖最後由 第五次元 於 2018-2-14 15:02 編輯
輪迴，在宗教狂徒的認知中是可怕的，代表無盡的折磨和痛苦，視之如毒蛇猛獸。然而"輪迴"只是聖賢觀察到時空中的一個現象罷了，無褒無貶、無喜無悲。因為輪迴所以希望無窮，因為輪迴所以有機會提升，還有甚麼能比"把一起ˋ抹平從頭開始"更振奮生命？
由歷史可以驗證輪迴的理論，無論古今中外都逃不過一個生、滅、興、衰，周而復始輪轉不休，有人說"歷史可以引為借鏡，讀史可以避免重蹈覆輒"，我卻認為歷史的可貴，從來不是教導人們避免重蹈覆輒，相反的在告訴人們重蹈覆輒是不可免的，從而能使讀的人通透、豁達。
因為我們太平凡、太渺小，不能知過去，也看不見未來，唯一知道和看見的只有現在的那一剎，既不明為何這麼做也不知此舉會造成甚麼後果。既然如此，又如何避免重蹈覆輒？替不可免卻想去免，豈不是妄想？
當明白了生命就是存活在一個迴力圈內，而圈內的所有事也只不過是換個時空以不同的表象在發生，就會了解我們只是隨機落入某個時空做個過客而已，目的在求成長。以資本主義和社會主義來說，也不過就是財產私有和公有的兩個主張而已，從歷史上可以看到這兩者不停的輪相交替，此消彼漲。一直到現代共產主義修正為社會主義，又修正為資本主義，最後又發現資本主義的缺點造成的禍害，於是又開始喊修正要"共享"，事實上共享和共產兩者本上是相同的，這就是輪迴。
無論是甚麼造成貧富不均，並不影響貧者或弱勢者奮起的權利和機會，富有也不是無條件可得的，至少要能夠積和守，不會累積不會豐足，不能守護不能保有，安逸日子過久了成日只想耽逸遊樂、不勞而獲，不積又不守的情況下，由興而衰也是正常。
拾得對待他人欺辱的態度是，忍、讓、退、避、等，這個"等" 字是通透輪迴的智慧，也許我們要學的不是被討厭的勇氣，而是輪迴的勇氣。
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發表於 2018-2-14 15:02:25
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