- 註冊時間
- 2015-5-20
- 最後登錄
- 2025-9-14
- 主題
- 查看
- 積分
- 30451
- 閱讀權限
- 130
- 文章
- 40055
- 相冊
- 0
- 日誌
- 0
 
狀態︰
離線 
|
諸譯何以不同。清沈善登居士《報恩論》曰：「其所以不同之故。
略考諸經，約有三端：1.譯手巧拙不同……2.梵本傳寫不同……3.本師前後多次宣說不同。
本師三百餘會說法，既多指歸淨土，則自然屢說不一說，而亦隨時隨機，開通大意，依義不依語，顯然可知。」
故知《無量壽經》，乃佛多次宣說，梵本不一。
譯者所據不同，且譯筆之巧拙有差，於是譯文自然差異也。
沈氏復明梵本易誤之因曰：「蓋梵筴皆寫本，易致脫誤，如漢譯大本經，乃爾劫時下，脫誤數十字，文義不貫。
又《四十二章》藏本，與石刻趙文敏寫，及藏外流通各本，章節前後多寡各各不同。
而與《法苑珠林》所引又不同。且有《一切經音義》所摘字，而諸本皆無者。
大抵誦習多，則傳寫多，而得失異同亦多。」又日《甄解》云：「以審諸譯，是梵本廣多，致使傳譯文義，存沒詳略不同耳。」
可見《甄解》與沈氏意同，總明本經為佛多次宣說。
且誦習者多，梵本傳寫者多，梵本有多種，存沒詳略有不同，梵筴寫本又易脫落，故今諸譯本甚有差異。 |
|
發表於 2018-3-22 05:53:37
