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能於煩惱大苦海中，拔濟眾生，令其出離。皆得往生阿彌陀佛極樂世界。」
又其中第十願「普皆回向」顯「普」。從初禮敬乃至第九願「恒順眾生」顯「賢」。
故知十種大願，顯「普賢」義。「賢」則豎窮三際，「普」則圓攝無餘。
《清涼疏》云：「果無不窮曰普。不捨因門曰賢。」
正顯經中普賢，即位後普賢，亦即善導大師所謂，從果向因之相。
又普賢偈云：「我既往生彼國已，現前成就此大願。……普願沈溺諸眾生，速往無量光佛剎。」
是即普賢自言，我既往生極樂國已，成就所發之十種大願。
乃以殊勝行願功德，皆悉回向眾生，同生極樂。普皆回向，乃成「普」義。
彌陀四十八願，攝一切眾生，是「普皆回向」之本源。
普賢十大願王，正是彌陀大願之第三十五願之廣演。
願曰：「生我國者，究竟必至一生補處。除其本願為眾生故，被宏誓鎧，教化一切有情皆發信心，修菩提行，行普賢道。」
(此願留在第二卷中詳釋)由是可見，會中聖眾，多是曾生極樂，被宏誓鎧，遊化十方，助佛宏化。
如是輾轉教化，輾轉度脫，是故經中，無量無邊一切菩薩，皆遵普賢大士之德。 |
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發表於 2018-4-2 05:54:38
