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「住諸佛所住導師之行、最勝之道」。
「佛所住」者，《淨影疏》曰：「住佛住者，涅槃常果，諸佛同住。
今日世雄(指釋尊)，住彼所住，住大涅槃，能起化用。」
《會疏》曰：「佛所住，不(非)二乘菩薩所能及，唯佛與佛住之。」
又「佛說三乘隨他教時，各住三乘法，今住佛隨自所住，故云住佛所住。」
後說甚好，今佛所說，是佛果覺，乃佛境界，故住於諸佛自之所住，而流出此殊勝妙法，以為眾生之因心。
又《甄解》曰：「住佛所住者，住普等三昧。普等三昧及大寂定，并是念佛三昧異名也。
三世諸佛皆住此念佛，故云佛所住。今佛為說念佛法門，住念佛三昧。」《甄解》之說，更切經旨。
「導師」者，指引導他人入於佛道者。《十住斷結經》曰：「號導師者，令眾生類示其正道故。」
《華首經》曰：「能為人說無生死道，故名導師。」
《佛報恩經》曰：「大導師者，以正路示涅槃經，使得無為常樂故。」
(無為指無為法，常樂指常樂我淨。)又《甄解》曰：「導師行者，即彌陀世尊平等引接無所遺故。」
又「大導師者，即彌陀世尊，以本願引攝五乘。」故今本師演說本經，正是住彌陀之所行也。 |
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發表於 2018-4-14 06:05:26
