- 註冊時間
- 2015-5-20
- 最後登錄
- 2025-9-14
- 主題
- 查看
- 積分
- 30451
- 閱讀權限
- 130
- 文章
- 40055
- 相冊
- 0
- 日誌
- 0
 
狀態︰
離線 
|
「修行精進，無能踰者」。「修行」者為通用之辭。
自晉後轉為佛教術語。如理而行戒定慧，曰「修行」。
即佛教中教、理、行、果四法中之行法。「精進」者勤也。
《慈恩上生經疏》曰：「精謂精純，無惡雜故。進謂升進，不懈怠故。」
又「踰」者，越也，過也，勝也。此二句總結上文。
修行總括以上種種妙行。如是諸行，悉皆精勤升進，故云「修行精進」。
法藏比丘之德行，無人能及，故云：「無能踰者。」
往詣佛所，頂禮長跪，向佛合掌，即以伽他讚佛，發廣大願。頌曰：
「詣」者，往也，到也。「所」者，處所也。
「頂禮」梵音那謨，此譯歸命，稽首，頂禮，或直曰禮。常云：頂禮佛足。
我所貴者頂也，彼所卑者足也。以我之所尊，恭敬彼之所卑，表禮敬之極。
「伽他」舊作「偈」。此翻為頌。頌者，讚也，歌也。
採用偈頌之意有二：（一）偈文少字之中能攝多義，易解易持。
（二）偈音美妙，用之讚詠。法藏比丘到佛前禮佛讚佛，並發以下廣大誓願。
現在當來一切眾生，皆依此一乘願海而得度脫。 |
|
發表於 2018-4-21 05:51:35
