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一唱經名，不但十二種原本名義咸括其中，即全經大旨亦瞭然心目；不但本經即小本與觀經之大意，亦在其中。
蓋一心不亂，心作心是，咸莫非以自己無量壽之心體，合阿彌陀無量壽之大願，以莊嚴自心，清淨自心，以期普遍平等，自覺覺他而已。
古所謂智者見經名，即知全部義；忙人見經題，亦易得利益。
嗟乎！一經之名所關如此，況全經文句耶？一名之義深廣若此，又況於全經意旨耶？蓮公會集大經時所以慎而又慎，不敢有隻字之忽也。
以上所答皆余往昔所聞於蓮公者，今皆舉以相告矣。於是聞者忻然請曰：得聆緒論，疑慮冰釋，蓮公會集此本經過，復能見示否？
余曰善哉！願略述之，以利學人。余與蓮公同官十稔，共學三十年。
同受皈戒，同參叩於宗門耆宿；同受灌頂於密宗大德；同於慧老法師座下得受印證。
生平友朋，深於儒佛兩教者，首推蓮公，實吾之摯友，亦吾之畏友也。
至其力屏萬緣，掩關十載，於淨宗要旨窮深極微，發前人未發之蘊，艱苦卓絕，為法忘身，實有足令人驚歎敬佩者。 |
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發表於 2018-8-4 09:53:30
