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超出三界非常困難,經中說,必須斷盡八十八品見惑、八十一品思惑才行。
見惑是錯誤的見解,第一是身見,以身為自己,認定身是我,是錯誤的,欲知其詳請參閱楞嚴經有詳細解釋。
第二是邊見,也就是相對的觀念,一切法有大有小,有長有短,有善有惡。
六道眾生是生活在邊見之中,我們俗話說,就是一種偏見。
第三是戒取見,非因計因。
在禪定中,看見牛死生天,他以為人不如牛,於是他也學牛,耕田吃草;
學牛一定變牛,不能生天,不知牛在過去生中,曾造作生天之因,這就是俗話所說的成見。
第四是見取見,非果計果,未證謂證。
例如外道說生天可得永生,不會再墮落,此種見解實屬大謬。
天人壽命雖長,縱能生到非想非非想天,壽命有八萬大劫,命終仍入輪迴。
第五是惡見,又稱為邪見,即不正見,撥無因果,除以上四類外,其餘錯誤見解均屬於此類。
思惑是思想上的錯誤,共有五個,即「貪、瞋、痴、慢、疑」。 |
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