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彭紹升居士,清朝乾隆時人。父為兵部尚書,貴族家庭,以童子身未滿二十歲考中進士,不作官,學佛,很有成就,是一位在家大德。
他所節校之無量壽經只用康僧鎧的一個本子,簡略其文字,讀起來很舒暢,可惜未參考其他四種版本,實為美中不足。此本在台灣有流通。
丁福保無量壽經箋註是根據彭居士本。他另外還寫了一部華嚴念佛三昧論,對於淨宗甚為通達,他說︰「此經闡揚者少,實以無善本故。」
因當時無量壽經共有五種譯本,文字互有參差,學佛的人無從取捨,所以大家都奉持秦譯小本阿彌陀經。
王龍舒居士亦曾作過會集本,名為大阿彌陀經,收在大藏經,可惜他只根據四種原譯本。
大寶積經無量壽會品他未見過,所以他的會集本有遺漏也不圓滿。
清朝咸豐年間魏源居士亦有會集,包含五種,但取捨不當,並依自己的意思改動經文。
印光大師最反對,他說這個例子不能開,你的學問再好也不能改經,若學人均如此,則以後經本可能改的面目全非。 |
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