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原題| 世界不是不容正直，只是不容傻X
微信群裡一程式師問：“正直的人在這個社會會不會不受待見？”然後描述了他的“正直”：“同事做得不好的地方當面指出”，“別人想隱瞞的東西他也都勇於公開”，“他當面駁斥的‘傻X’想法”等等。最終，他同事、上司、客戶的關係不斷惡化，被迫辭職。
他總結“自己太正直，社會太虛偽”。群裡一批人回復：“社會就這樣。正直的人沒有活路”或者“活出自己就好！讓虛偽的人去死”“對啊，我說話就是很直啊。”“我不愛拐彎抹角，就愛坦誠相見。”“最鄙視那些有話不直接說的人了！”等等。突然一哥們說：“你們這幫傻X。”
“憑什麼罵人呢？”“你怎麼可以這樣說話呢？”等一陣反攻聲響起。這哥說：“我覺得你們是傻X直接說出來，算不算真誠？”大家無語。“我覺得你們是傻X就直接說你們傻X，我這判斷負責任嗎？”大家無語。“我說完這句話之後，你們會覺得我沒有教養還是真誠？”大家無語。“我說完這句話之後，對我們的對話有什麼正面意義嗎？”大家還是無語。
經常有人帶著巨大的優越感和無辜臉說“我很直”，“我人好”，“我想什麼說什麼”。他們秉承著強大的道德自信和倫理自負昂首挺胸走在人生大道上。但是，鐵和血的事實證明，他們在社會中姥姥不親、舅舅不愛，四處碰壁，人見人煩，聚會是氣氛狙擊手，工作是團隊纖維瘤，聊天是話題終結者，戀愛是情場鬼見愁。
為什麼？難道“人品好”不應該獲得尊重和重用？“好人”不該有好報？這個世界怎麼了？難道這終究是一個黑暗虛偽的世界？
答案很簡單：這個世界不是不能容忍真誠正直的人，它只是容不下沒教養的傻X。
人品，從來不是傻X的附屬物。人類精神寶貴品質的土壤不會生長出傻X的惡之花。那些粗俗不堪的放蕩靈魂只是有了一份人人具備的道德底線，而他們卻拿著這個底線當作大十字勳章，耀武揚威走在道德廣場，把自己的無知粗鄙和廉價直言捆綁銷售，高聲叫賣：“我人好”。
什麼是人品？是指個體依據一定的社會道德準則和規範行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現出來的穩定的心理特徵或傾向。如果你想什麼說什麼，卻不考慮別人感受和社會影響，即便你說的是真的，哪怕還對社會有正面意義，但是你說出來的話的結果就是讓別人不爽，讓問題懸而未決甚至惡化，你就是做人有瑕疵。
真誠、正直、坦蕩，都有一個核心，就是“真”，說真話、辦真事、求真知。
“真”強調的是對待事物的態度，這種態度的表現方式和踐行方法，有時候是要根據相應的社會規則和人性短板來因地制宜。這種因地制宜本身是一種能力——在保證“真”妥善踐行的前提下，讓自己生活更好、讓別人心情舒暢、讓社會和諧歡快的技巧。
“做人求真”只是人品好的一個底線，但是求真的過程中和別人發生互動，能否讓別人也開心接受，能否讓周邊歡快共贏，乃至讓社會和諧進步，則需要本事。一個人的“情商”就是要在天賦的基礎上一點一滴不斷打磨和積累起來的。畢竟，你怎麼想是一回事，你怎麼表達是另一個回事，你給別人造成什麼影響更是另一回事，別人對你的反應還是另一回事。
“心直口快”而不考慮別人感受和周邊影響，首先是能力問題。
“不顧他人和周邊而心直口快”，本質就是不能夠妥善處理個體和社會的關係，在複雜的人性和人情面前不能匹配上起碼的成熟。智力起點低也好，家庭教育差也好，社會經驗少也好，總之情商過度低下的粗俗無禮的人很容易將個性中起碼又微弱的真誠無限放大，將他們鏽跡斑斑的靈魂展現給文明個體。當文明個體對他們呈現出排斥姿態的時候，他們就會墮入苦悶和憤慨。這是病，得治，藥不能停。
再次這是品質問題。
“不顧他人和周邊而心直口快”，終究是一種對他人和社會的不負責任。只顧自己表達意見，忽略其他人的想法和感受，為了堅持自己的意見而不惜以別人傷心難過和團隊處理問題低效率為代價——這叫什麼？叫自私！雖然得知自己掌握真理，但是知道自己會造成負面影響，不花精力構建出一個更具有策略性和技巧性的解決方案，而只是放縱自己的任性來簡單粗暴地處理問題，對於個人這是精神懶惰，對於社會這叫責任缺失。
另外，你確定你說的就是對的？
你有多大把握保證你每次以犧牲他人好心情和社會效率為代價的“真話”是真正符合事實的“真話”？你和別人因為“真理”不歡而散有多少次是在科學問題上你對他錯，又有多少次是價值觀問題上的你優他劣？在這個絕大多數事情你都無法確定對錯的世界，你還有什麼資格理直氣壯地要求別人對你的莽撞評論和蠻橫意見和顏悅色呢？
“真誠”二字，往往淪為情商低、能力爛的遮羞布。
儘量不傷害別人感情，那是做人的基本修養，和人品好壞沒有直接關係。為人處世不及格，待人接物總掛科，還天天嚷著自己的思想品德好，你要麼是陰險做作找藉口，要麼是無知二貨純傻X。
所以，你每次惡語傷人或呆頭砸事之後就是標榜自己標榜得再純粹，你也不能否認你就是一個能力不足、品質欠缺的弱者。你不應該在人家問“你看我的寶寶可愛不可愛？”的時候回答：“讓這個猴離我遠點。”你也不應該在人家婚姻求祝福的時候祝酒說：“下次結婚我就不來了。”你更不應該在人家掛科的時候安慰人家：“你這麼笨就別學習了。”
讓自己爽，讓別人和社會不爽，你就是危險品；讓自己不爽，讓別人和社會爽，你就是犧牲品；讓自己不爽，讓別人和社會也不爽，你就是殘次品；讓自己爽，讓別人和社會也爽，你就是正一品。正一品是目標，犧牲品是情懷，危險品是賤人，殘次品是傻X。
曾國藩說：“百般拂逆之時，唯有逆來順受之法”。做人做事要有底線和原則，也要有技巧和方法。解決一個問題，實現自己理想，讓別人開心，讓自己順心，最終讓社會安心，立的是德行，憑的是本事。
總之，不管你多“實在”，多“純真”，你如果不具備基本的社交能力和做人技巧，你就是能力不足且無資格抱怨社會。
社會終究是協調組織，人類終究是群體動物。一意孤行的獨狼註定要被群體排斥。在任何時代任何環境都是一樣，孫悟空也有個緊箍咒，人猿泰山還要有猩猩家族。
李贄曾評價海瑞，以張居正作襯：“先生如萬年青草，可以傲霜雪，但不能充棟樑。”比起你表達的內容，人家有時候更在乎你的態度；比起匍匐在人性底線的道德機會主義分子，社會更需要的是具有理想主義情懷的實用主義建設者。
作者簡介
楊奇函，清華大學學士、碩士，倫敦政治經濟學院訪問學者。曾經的高考作文滿分獲得者、前清華大學經管學院學生會主席，學生時代作為主持人對話過諾貝爾經濟學獎獲得者艾瑞克•馬斯金、美國前國家安全顧問布熱津斯基等。
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發表於 2018-8-26 06:08:42
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