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信德的特色
信德是恩寵
153. 當聖伯多祿宣認耶穌是「基督、生活的天主之子」時，耶穌對他說：「不 是血和肉啟示了你，而是我在天之父」(瑪 16:17)信德是天主的恩賜，是祂 所賦予的超性德行之一。「為達成這樣的信德，必須有天主恩寵的引導和 協助，以及聖神內在的助佑。聖神感動人心，使它歸向天主，開啟心目， 賜給『眾人同意與信服真理的喜悅』」。
信德是人性行為
154. 只有靠聖神的恩寵和祂內在的助佑，人才能信，但信也的確是真正的人性 行為。信賴天主及順從祂所啟示的真理，既不違反人的自由又不違反人的 理智。即一如在人際關係中，相信別人所說有關他自己或自己意願的話， 並信賴他們的許諾(如男女在結婚時)，從而建立彼此間的共融，也不違反我 們的尊嚴。因此，「我們的理智和意志，以信德來向自我啟示的天主，表 示完全的服從」，從而與祂建立親密的共融，更不會違反我們的尊嚴。
155.在信德中，人的理智和意志與天主的恩寵合作：「相信是一種理智的行 為，在意志受到天主恩寵的推動下，對天主的真理表示同意」。
信仰與理智
156. 相信的動機並不在於啟示的真理，在我們的本性理智之光下，顯得是真實 和可理解的。我們相信是「由於啟示真理的天主本身的權威，祂既不能錯 誤，也不會欺騙」。「不過，為使我們信仰的順從配合理性，天主願意聖 神的內在助佑由啟示的外在証據陪伴」。例如基督和聖人們的奇跡、預 言、教會的擴展和聖德、她的繁衍和穩定，「都是天主啟示極確實的標 明信德的認同「絕非心靈的盲目衝動」。
157. 信仰是確實的，比任何人類知識更為確實，因為信仰奠基於天主的話，祂 是絕不騙人的。當然， 啟示的真理可能對人類的理智和經驗顯得不明確， 但「天主神光給予的確實性卻大於本性理智之光所能給予的」。 「一萬個 困難也構成不了一個疑惑」。
158. 「信仰尋求理解」；信仰的內在特色就是信者希望進一步認識他所信的那 一位，並進一步理解祂所啟示的事。一分更深入的認識要求一分更大的信 德及日益熱切的愛。信德的恩寵開啟「人的心目」(弗 1:18)，為對啟示的內 容擁有活潑的領悟力，那內容就是天主的整體計劃和信德的奧跡，以及它 們彼此之間與啟示奧跡的中心——基督——的密切聯繫。如今，「為使人 更深入地理解啟示，同一的聖神不斷地用自己的恩寵，使信仰更完善」。 這樣，依照聖奧思定的說法：「我信是為理解，我理解是為信得更好」。
159. 信仰與科學。「即使信仰是在理智之上，但在信仰與理智之間，絕不能有 真正的衝突；因為那啟示奧跡及傳授信仰的同一天主，也在人的心靈上賦 予理智之光，祂不能否認自己，而真理也不能違反真理」。「因此，每門 科學的研究方式，若真的依照科學方法和遵守倫理準則進行，決不會與信 仰有所矛盾，因為俗世和信仰的事物，都來自同一的天主。再者，誰若謙 虛和恆心地探討事物的奧秘，在不知不覺中，就會被那位保持萬物存在， 使它們各得其所的天主的手所牽引」。
信德的自由
160. 為能符合人性，「人對天主所作的信仰回應該是自願的；所以不能強迫任 何不願的人接受信仰。因為信仰的行為，由於本身的性質，該是自願 的」。「天主召叫人們以心神和真理事奉祂，因此他們在良心上感到對祂 有責任，並非被迫……這在耶穌基督身上全面地表現了出來」。事實上， 基督曾邀請人接受信仰和皈依，但絕不強迫他們去接受。祂曾為真理作 証，但不願「勉強那些拒絕真理的人去接受。祂的神國……藉著愛的力量 而擴展，基督就是憑著這愛被高舉在十字架上，以吸引眾人歸向祂」。
信德的必要性
161. 相信耶穌基督和相信派遣祂來救贖我們的那一位，為得救是必要的 。「因 『沒有信德，不可能中悅天主』(希 11:6)，也不可能分享天主子女的福分。 沒有信德，不可能成義，且除非『在信德上堅持到底』(瑪 10:22; 24:13)， 也沒有人能獲得永生」。
信德的持守
些 人竟擯棄了良心，而在信德上遭了覆舟之災」(弟前 1:18-19)。 為能在信 德中生活、成長及恆心到底，我們必須用天主聖言滋養它；並祈求天主增 強它；它該「以愛德行事」(迦 5:6)，以望德作支持及在教會的信德中植根。
信德是永生的開始
163. 信德使我們預嘗榮福直觀的喜悅和神光，那是我們在此世旅居的目標。那 時我們將會「面對面地」(格前 13:12)看見天主，看見祂「實在怎樣」(若 一 3:2)。所以，信德已經是永生的開始：
聖巴西略•凱撒里亞，《論聖神》：現在我們有如在一面鏡子裡欣賞信仰的祝福，好像那 些給我們許下的及我們在信德中希望享受的美妙事物就在眼前一樣。
164. 可是，如今「我們只是憑信德往來，並非憑目睹」(格後 5:7)，我們認識天 主「猶如藉著一面鏡子，模糊不清」(格前 13:12)。雖然信德因所信的那位 而受到光照，但卻經常生活在隱晦中。信德也能受到考驗。我們生活的世 界似乎時常與信仰給我們所保証的相距甚遠，邪惡、痛苦、不義及死亡的 體驗，似乎與福音的喜訊背道而馳，足以使我們的信仰動搖，並對它構成 一種誘惑。
165. 那時我們就該轉目注視信德的見証：亞巴郎「在絕望中仍懷著希望」(羅 4:18)而相信；童貞瑪利亞在「信德的路途上」，進入了「信德的黑夜」， 參與了她聖子的痛苦及祂墳墓中的黑夜；此外還有許多其他信德的見証。 「我們既有如此眾多的証人圍繞著我們，就該卸下各種累贅和糾纏人的罪 過，以堅忍的心，跑那擺在我們面前的賽程，雙目常注視著信德的創始者 和完成者耶穌」(希 12:1-2)。
來源：天主教網站
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發表於 2018-9-6 01:45:34
