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一個人的心胸一定要虛曠得像一座山谷，因為只有空曠，才能容納學問和真理；一個人的意志一定要堅固得像磐石，因為只有堅固，才能抵抗外界物欲的侵入。
子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”意思是說，君子胸懷大志，意志堅強，但他可以泰然自若，不傲慢放肆，身上沒有驕矜之氣；而小人則處處表現出驕傲，做不到泰然自若。
我們常說，人不可有傲氣，但不可無傲骨。這就是君子和小人的區別：君子沒有傲氣，但是有傲骨。沒有傲氣，體現在他能謙恭有禮，待人和善；有傲骨則體現在他內心意志的堅強上。小人有傲氣，但無傲骨。小人處處顯擺，驕矜自勝，但是他內心缺乏堅強的意志，這樣的個性自然不會有利於他自身的發展。
越是德高望重之人，越是謙卑有禮，虛懷若谷；越是德淺才疏之人，越是剛愎自用，自以為是。
孔子是一代聖賢，學問不可謂不淵博，可他卻說：“三人行，必有我師焉。”他進了魯國的太廟，對每件事都要謙虛認真地問一問，這時有人就說了：“誰說叔梁紇的兒子知道禮呢？他到了太廟，什麼事都要問這問那。”孔子聽到這話後說：“不懂就問，這就是禮啊。”
《莊子?秋水篇》中說：“天下之水，莫大于海，萬川歸之，不知何時止而不盈。”然而大海卻並不驕傲，只說：“吾在於天地之間，猶小石小木之在大山也。”海納百川的胸襟和氣魄令人欽服，可是大海對於自己的能力並不感覺到驕傲，這一點尤其可貴。
想要成就大事的人，謙虛是最基本的素質和品質。如同水滴想要體會到快樂，必須要融入大海一樣，一個人首先要放低姿態，虛心受教，讓自己融入廣闊的世界，他才可能從外界得到意想不到的學識，眼界也才能夠隨著知識的增長而變得開闊和明朗。一個人的志向高遠了，意志堅定了，加之有了明確的奮鬥目標，他才有成功的可能。這也正如儒家所講的：“君子之道，譬如行遠必自邇，譬如登高必自卑。”（小編加：該句出自《禮記•中庸》，意思是說，求取君子之道的辦法，好比走遠路那樣，必須從近處開始；好比登高山那樣，必須從低處開始。）
然而現實中，有很多人夜郎自大，不清楚自己幾斤幾兩，喜歡誇誇其談，毫無行動力，給人的感覺很浮誇。“士不可以不弘毅，任重而道遠”，這樣的警言，對他們來說只能理解和體會，卻不能切實地去履行，因為他們害怕任務太重、道路太遠，唯恐自己半路放棄，所以從一開始就打消了嘗試的念頭。他們沒有堅定的意志和信心，嘴上說說可以，想要讓他們做到，卻簡直比登天還難。
《菜根譚》中第一句警言講道：“欲做精金美玉的人品，定從烈火中煆來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”大意是說：想擁有純金美玉一樣的人格品行，一定要從艱難困苦中磨煉出來；想要幹一番轟轟烈烈的豐功偉業，必須要向危急險峻之處走去。
細細咀嚼這句話，一個人無論是自身修養品德，還是要做一番事業，都需要經過“烈火”“薄冰”的洗禮。有的人之所以成功了，是因為他們有堅定的意志，不受外界不利因素的干擾，心無旁騖。意志不夠堅定的，往往就在烈火中燃燒掉自己，在薄冰中溺水身亡。
《世說新語》裡記載了一個故事：有一天管甯與華歆一塊兒在園中鋤菜，正鋤著的時候，他們從土裡刨出了一塊黃燦燦的金子，管甯視黃金與土石無異，依舊鋤菜；華歆則兩眼放光，上前撿起黃金，但也知道自己起了貪念之心，所以過了片刻又扔了。
還有一次，他二人同席讀書，有人乘著華麗的馬車從他們家門口經過，管寧視而不見，依舊專心讀書，華歆卻拋下書本，出門觀看。管甯認為華歆太熱衷於富貴和權勢，與自己不是志同道合的人，於是與他割席斷交。
很簡單的兩個細節，管甯和華歆在品德修養方面的高下立判！為什麼呢？就是因為管寧意志堅定，不受外界物欲的左右，而華歆卻做不到，他缺乏管寧的定力。由此可見，一個人若想成就大事，首先應具備的兩種素質就是謙虛和堅定。只有謙虛，才能使我們感覺到自己的渺小，才能通過不斷地學習和積累掌握更多的能力和特長；只有具有堅定的意志，才能支撐我們不斷地奮發圖強，在挫折和失敗中愈戰愈勇，在荊棘叢生的險境中勇往直前！ |
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發表於 2018-10-22 06:44:22
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