- 註冊時間
- 2013-9-30
- 最後登錄
- 2025-6-7
- 主題
- 查看
- 積分
- 154
- 閱讀權限
- 40
- 文章
- 254
- 相冊
- 1
- 日誌
- 0
狀態︰
離線 
|
＊今之學堂．直是一箇陷人坑．不陷於黨派中．便陷於自由愛戀。任意冶遊。須知人只五六尺一動物耳．而與天、地、并稱三才．則人之名尊無與等。名旣尊貴．必有可尊貴之實．方可名之為人。否則．便是衣冠禽獸．以其無有人之氣分故也。才者．能也。天能生物．地能載物．人能繼往聖．開來學．補天地化育之不及．故與天、地、并稱之為三才也。若只知飲、食、男、女．不知孝、弟、忠、信．禮、義、廉、恥．則較禽獸為惡劣。是人也．空得一世人身．絕無一點人氣。則一氣不來．當墮地獄．經百千劫．了無出期。欲為禽獸．尚不可得．況又得為人乎哉。汝最初不知此義．聞惡友之誘即冶遊。及惡毒已受．疼痛不堪．好後又行．又發又犯．亦太不知好歹．太無志節矣。須知男子冶遊．與女子偷人．了無高下。世人每以女子偷人為賤．而於男子冶遊．則不以為怪．此皆不知人之名義．所以有此惡劣知見也。幸汝以屢次受苦．始知回頭．亦是宿世善根所使。而光又詳說所以者．恐汝此心未死．後來或復蹈此覆轍。故欲使知人名尊貴．而不致自暴自棄。并以此勸諭一切青年男女．同凜人之尊貴名稱。實行敦倫盡分．閑邪存誠．諸惡莫作．眾善奉行之世善。又復發菩提心．普利自他．同皆生信發願．念佛聖號．求生西方．以修出世之善．是則可名為人。雖不能繼往開來．參贊天地之化育．如古聖賢。然亦有少分繼往開來參贊之功德。則人之名方有實際．不成空談。
〈續編上冊‧復宗誠居士書〉p.204行2–p.205行9
〈三編下冊‧復柏齡居士書〉p.569行4–p.570行5
＊少年學佛．必須要敦倫盡分．（即實行孝弟忠信禮義廉恥等）閑邪存誠．諸惡莫作．眾善奉行。深信因果．及與輪迴。信願念佛．求生西方。以此自行．復以化他。行有餘力．則研究一切大乘經論．及古今儒釋古德各著述。又須識取綱宗．用以宏揚佛化．續佛祖聖賢之薪傳。所謂由實行而博學．由博學而得宗。如是則決定現生優入聖賢之域．臨終即入極樂之邦矣。若不注重躬行．只期多知多見．必至矜己傲物．排因撥果。如是之人．其天姿實足以繼往開來．由其最初一步．未曾在自己身心上檢點．從茲愈趨愈遠．差之毫釐．失之千里．卒成破壞佛祖聖賢之道之人．此古今聰明人一大可憐可憫之事也。此事．一百人．就有八九十‧堪令人痛哭流涕。
〈續編上冊‧復無錫佛學會少年學佛社書〉p.290行10–p.291行8
|
|
發表於 2018-10-23 06:01:13
