- 註冊時間
- 2016-1-18
- 最後登錄
- 2024-11-7
- 主題
- 查看
- 積分
- 14803
- 閱讀權限
- 130
- 文章
- 39655
- 相冊
- 0
- 日誌
- 0
 
狀態︰
離線 
|
文化與世道之利害關係
文化之利害，關于世道之盛衰，國家之興廢，社會之潮流風俗之美惡，人心之良否，道德之存亡，莫有不關於文化之良否優劣，而左右之也，觀夫陳琳之一檄，操賊立愈頭風，此文章之警剔人之深矣。
子房一篇散楚歌，八千兵散走奔波，此文章可以喚起情思者明矣觀數句童謠終為滅楚之功(隔壁搖鈴，只聞其聲，不見其形，富貴不還鄉，如錦衣夜行)此歌謠足可動人情性者又明矣。
如諸葛武侯，只費一篇言詞，便把王公大臣之王朗，罵死於馬下，只用片紙之書，一則氣死大都督周公瑾，一則辱死大元戒曹子丹，可見文化善能衝激人之無明，使其怒火中燒，可比勾魂奪魄之追魂咒耳，關睢之詠，使世世得見周文紀綱之正，王化之盛，又可知矣，雞鳴之詩，足見賢妃知禮，關懷於國家正事而不貪於私情逸欲，此詩一出風化全國婦女，化行俗美，所以大周之興盛，冠絕於萬古者，有自來矣。
衛鳳鄭聲，詩樂淫亂，故有七子之母，猶不能安其室，此非文化之荼毒歟。其他一言一語可以安邦定國，一詩一詞，可以旋乾轉坤者非無其人也。
夫文化之警惕人心，激發情性，有如此深甚之利害，故吾人須知上天授我以真智，倉頡夫子教我以文字，五教聖人傳我以經書，周公約我以禮樂者其趣旨何在耶，蓋因天何言哉地何言，非假我人之明智，言語文字，詩詞歌賦文章言論等之文化用來化世利民代天宣化，覺頑化迷，上代 皇天，敦化乾坤，下助聖王湊理國政，維持世道，風範人心調和風氣，挽回天心，假使人人知道吾人日夜孜孜寒窗刺股，以求學問，卻是為何須知孟夫子所說「學問之道無他，求其放心而已耳」所謂放心者，乃言吾人之本心，由天所賦即吾們之本性，萬靈之命根，智能之源泉，一落後天，為氣稟所拘，物慾所蔽，昏迷暗昧。歧路亡羊，莫知所之，遂至迷真逐妄，不知天命之所在，使命為何物，堯曰不督命無以為君子也，雖讀聖賢之書，往往違背天命侮慢聖言，徒待筆鋒銳利，擅竊神聖典章，玩弄文墨，筆花果能吐焰，妄揮恬管孤毛勝似金鎗，信口雌黃，舌吐紅蓮，那管事之邪正曲真，任意言論，筆逞剛刀，焉知人之是非生死。
因此使弱小者，蒙污被垢，含冤莫訴，負屈莫伸，因此使強梁者含血噴天，惡毒不止，唇氣莫過，因此社會昏暗污濁，善者無以為保壘，惡者無以為警懼。
因此人心趨下反常，無道德可以依皈，無正軌可以遵循，末世風行，全面草偃，道德廢盡，綱常盡衰，冠履倒置，倫理反常，真心退避三舍，上帝忍淚讓權，人與人爭，國與國鬥，鬼與妖亂，魔與魔殺。天下凶凶，莫知所以人心不古，浩劫由來悉基於此也歟。
此作俑者，其誰之過歟，誰可謂文化操券之文人而讀者之士子，亦難辭其咎耳，蓋因讀書者流，何以心志污下，若非專門著作淫詞艷語，描盡風情穢褻之小說者，就說無有趣味，天以貞之理為命，人物得之則為智之生。
不足悅目騁懷，不肯寓目。若非博載攻人之短，謗人之非之雜誌者，他就視為無有魂膽，不足以快意舒情，不堪供讀，偶有賢書正傳詞嚴之書者，他則目為乾燥無味，不肯寓目而作者，只知逢迎顧客之歡心而不思波及社會人心之影響何如，誣民惑世，傷風敗俗，罪何可逭，自己喪失良心，損傷陰德，獨不知自哀也哉，噫！世風之頹敗人心之反常，此致禍之遠因不待喋喋為也，凡有涉獵於文教之文人士子皆難辭其責也，詩曰天生蒸民有物有則民之秉彝好是懿德。」
吾人須知上天，命我們下東林者為的是來益世利民的，不是要來毒世誣民的，又命聖人傳我經書，仙佛留下，經典須知不是為吾們苟圖衣食爭名奪利而設也，非為破壞世道荼毒萬姓而傳也，勿以經書為求利祿之津梁，勿以佛典為圖口腹之牌照，莫以雄談闊論為亂世害民之兇鋒，莫以淫文艷語以戕世道人心之利刃，只要一言一語，可以匡扶世道人心。一字一句適足興邦利國，這才可以稱為「顧諟天之明命，克明峻德」之人也。
古哲云「天賢一人以誨眾人之愚，而世反為所長，以形人之短」是吾憂也，顧我職掌文化之文人學士，善體天心，體上天好生之德聖賢仁愛之心，仙佛慈悲之念當為不辱，慈命之孝子，勿作侮慢文教之罪人，斯可也已。
蓋聖經賢傳佛典道書，經中深藏玄奧，言下隱秘真傳在在妙諦，處處天機，自大道隱晦以來千餘年矣，其間博學之人高明之士，雖不可以車載斗量，但是不論任何明哲過人，學貫古今，亦只是空誦虛文只採皮毛而已，望梅雖能止渴，隔靴何能搔癢，真理妙義，極其隱微，誰能洞悉箇中之奧妙耶。
際此人心反常，綱常大變，道德淪亡世道寢衰至此極矣，物極則反，末而還初，週而復始，天運循環，理固然也，今也三期末會浩劫將臨，真道降世，真理顯現，正法重光上天慈悲洩盡千古秘傳，三千年來聖經佛典之奧秘今日才得直探本源大闡真道遍傳天下，普渡三曹，分判玉石，辨別善惡，人心轉機，真儒復興，萬民沐德，五教歸宗，萬教平收在此時也。
儒門士子各教門徒幸逢千載一遇之機緣，須知天命之轉移切勿固執門戶之成見，悔悟從來之謬見，速求真道，深究真詮，代天行道發揚文化，大闡宗風，化愚為賢，化惡為善，化眾生為新民，化娑婆為極樂，此乃儒門士子各教門徒操文化之機權者，建不世之奇功之時也，時乎，時乎，良機勿失，日月易逝，歲不我與，枕倫紙以待旦，抱管城以從我，庶乎使於東林不辱母命，方可謂之克肖令子也歟。
來源：慈 聲 橋
|
|
發表於 2018-10-25 00:39:34
