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有句話說，“生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。”說得真好！
人盛怒之時，面皮繃緊，臉色劇變，雙目圓睜，牙咬嘴唇，聲高嘶啞，氣喘冒汗，胸脯起伏不定，雙拳緊握，青筋暴起，渾身顫抖。在體內，腎上腺素分泌陡增，心率加快，血氣上湧，血壓升高，憤怒噴薄而出。哎喲！心臟狂跳，已不堪刺激，“嘎嘣”突然停跳，梗死；而或，血壓把大股血液急速推到大腦，頭腦血管不堪重負，驟然破裂，人委頓倒地。這可能是最後一次生氣，大概可以稱為生氣的“終極版”。
歷史上，曾有過許多著名的憤怒。
戰國時代，就有《戰國策》論憤怒篇。那歷史記載，秦王耍流氓，號稱要用五百里之地換安陵君的封地，其實不過是想吞併安陵君的封地。安陵君不是傻子，當然不幹，秦王發怒，對安陵君的使者唐雎說：“公亦嘗聞天子之怒乎？”，“天子之怒，伏屍百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊於殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降於天，與臣而將四矣。若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起，那就要動真格的，真要和秦王玩兒命，這下，秦王服了軟。
三國時期，更有利用憤怒為武器，殺人於無形之中的“諸葛亮三氣周瑜”典故。《三國演義》裡講“曹仁大戰東吳兵，孔明一氣周公瑾”、“玄德智激孫夫人，孔明二氣周公瑾”，等到最後“曹操大宴銅雀台，孔明三氣周公瑾”，那時，周瑜正要出戰西川，孔明忽然差人送信來，勸他不要去取西川，氣他說，如你取西川，那曹軍乘虛攻江南，你江南就完蛋了，真會落個“銅雀春深鎖二喬”了。周瑜讀完信，急氣攻心，口吐鮮血。周瑜自知不久於世，死前歎了口氣說：“既生瑜，何生亮！”連叫數聲而亡，死時僅三十六歲。
到了明末，歷史也因為憤怒而改寫。吳三桂鎮守山海關抵禦清軍。此時，闖王李自成軍隊攻佔了北京，燒搶掠，大將劉宗敏搶掠了吳三桂的家，強佔了陳圓圓，正是“遍索綠珠圍內第，強呼絳樹出雕欄”。吳三桂聞訊，無法忍受所愛之人被人強佔的恥辱，拍案而起，“慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏”，原本有意歸順李自成的吳三桂，作出與李自成為敵的決定，打開山海關城門，迎清軍入關，滿人入主中原，漢家失去江山。而由此吳三桂也付出慘重的代價，包括父親在內的全家毀滅，自己則戴上一頂漢奸國賊的帽子。
有這許多傳奇的憤怒，於是，有了“憤怒的青年”、“憤怒的小鳥”，還有《怒火攻心》、《憤怒的小孩》等電影大行其道，似乎“憤怒”充滿了張力與宣洩的美感。其實，憤怒無論如何都是一種負面的能量，是藏在我們胸中的利刃，對我們並無太多益處。
或者，是你的期望，竟然出乎意料的落空；或者，無端地你的身心受到傷害，你的利益遭到損失；或者，是惡徒恣意的羞辱踐踏，使你尊嚴受到冒犯；或者，是你的全心全意的付出，收穫的卻是荊棘刺心……，那些痛苦很快形成胸中無名怒火開始燒灼，此時，你已感覺“是可忍，孰不可忍”，於是，就開始通過言語行為，開始傷害自己傷及他人。
憤怒是一隻帶來衝動的魔鬼，危害之大，莫過於斯。怒氣來臨，理智散失，情緒做主，智慧失去了分析判斷，一定會作出後悔的事來。《聊齋志異》有個故事說，有個黑人昆侖奴，得到主人的寵信，主人賞賜他一個膚白貌美的女人做妻子。不久，妻子懷孕，為他生下一個白白胖胖的兒子，昆侖奴甚喜。誰知有別有用心者，挑唆說，那孩子那麼白，一定不是昆侖奴親生的孩子，昆侖奴越想越氣，真是“怒從心頭起，惡向膽邊生”，回去就先把妻子殺死，又殺兒子，結果殺死兒子時他發現，兒子的骨頭是黑的。明白了自己鑄下大錯。當恨意消散，人的神思鎮定，才真真兒感受到憤怒所帶來無限悔痛。不過，可惜，為時已晚。 |
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發表於 2018-11-3 11:43:44
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