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「善知集滅音聲方便」，教化眾生，若無方便，很難使人契入境界。
「集滅音聲」是世間法，四諦「苦集滅道」是世出世間二重因果。
「集」是世間因，「苦」是世間果；「滅」是出世間果，「道」是出世間因。
此文省略只說集滅，即世出世間因因果果皆明瞭，說法時當然不會說錯。
「不欣世語，樂在正論」，世間所有學說皆由妄想情感所生，不必放在心上，應愛樂諸佛正法。
知一切法了不可得，所以「生身煩惱，二餘俱盡」。「二餘」指煩惱障與所知障的習氣。
「於三界中，平等勤修，究竟一乘」，修學的目標放在圓教一乘佛果，雖然圓成佛道，而經上說，「圓滿菩提，歸無所得」。
雖然一樣也沒得到，其實統統得到了，因為一切德能全是自性本來具足的，無一法在自性之外。
眾生在迷，本來具足的智慧德能不起作用。「以方便智，增長了知」，此為後得智。
了解十法界狀況以及六道中之形形色色，如善財童子五十三參，在文殊菩薩座下成就根本智，然後出來參學，對各行各業才能有取捨的正確見解。
後得智是利益眾生的。「神通」是超越我們的常識、思惟、想像，樣樣通達，感應道交，千處祈求千處應，此菩薩的神通。
「得一乘道，不由他悟」，最後得到圓教一乘佛果，要達到這個目標，一定要靠自己，不能靠他人。 |
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發表於 2018-11-8 06:07:31
