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◎修正行為就有福
佛法有八正道，要有正行為－－把行為修好。行為好，即使貧窮也有福；行為不好，愈是富貴，禍害愈是多。因果就是如此，古今中外皆是如此，再過多少世紀也是如此。因果是真理，永遠不會變滅的，我們要服從因果修好因。
◎轉熟為生除惡習
凡夫所以能把殺、盜、淫等諸惡事做得那樣純熟入木三分，那是因為多生累劫來造作惡業慣了，習氣太重，不要他做還是要做。我們現在學佛了，就應當要轉眾生所熟習之染成生疏，於修清淨法上要轉生成熟，就能轉凡而成聖。
◎出家方能證四果
要證羅漢果一定要出家，在家充其量只能證三果。這教理層次要明白，不明白就糊裡糊塗的，以為在家出家都是一樣。修因不同，如何有相同的果報？不可存僥倖。
◎生死苦因是情根
為什麼有生？情欲也！因有情欲故有生，有生必有死，生而不死是不可能的。有生必有死，生生死死，無量的大苦皆在生死之中。想要不受生死大苦，那就要斷此生死之因－－情根，斷絕欲念心，生死大苦方可了脫！快哉也。
◎消除憎愛修忍辱
怎樣修忍辱？就是要消除「憎、愛」兩種根本煩惱，否則想忍也忍不住。憎的結果是瞋恚，愛的結果是貪欲。不如意都是自己業報所感，要多生慚愧、多加禮敬以消業障；業障消福報來，你就如意了。要注意消業、不要造罪業！
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發表於 2018-11-9 08:02:58
