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辦功修果
辦功者外功也，修果者內果也，外功內果，修行不可缺也，古人云，有功無果按無足，有果無功自不全，又曰，功圓果滿脫殼飛昇，由此觀之，功雖圓，果未滿，還要再修，或果雖滿，功未圓，亦要再辦，必修果至八百，辦至功足三千，方謂功圓果滿也，三千功者，天道之功辦一千，世道之功辦一千，人道之功辦一千也。然辦字，左右皆辛，其中有力，謂捨身捨力，辦此外功也。夫人道之功者，乃他人有飢寒，我以衣食濟之，他人有困難，我以財物賑之，或贈藥施茶，修橋補路，或助喪葬，種種利人之事，辦夠一千。
夫世道之功者，現當末世，人心變常，殺盜淫邪，無惡不作，奸巧詭詐，無所不為，大則作亂殃民，小則忤逆犯科，有德有財者，宜以身教人，能言能說者，宜以口化世，印善書，喚醒頑徒之迷，談道談德，辦夠一千。夫天道之功者，茲當三期末刼，普渡大開，諸佛諸祖，立願度人，人數未齊，慈航未滿，一要人力辦道闡道，二要財力設壇舖張，故此分出，內辦，外辦，調辦，苦辦，助辦，替辦，以便人而安量力而行，協普渡助收圓也。
（一）內辦者乃在佛堂內，舖張打理，殷殷懃懃，克己和眾，迎上接下，不辭艱辛，卽為內辦也。
（二）外辦者，立志穿州過省，開荒闡道，引眾調賢，同登道岸，卽為外辦也。
（三）調辦者，不拘何方道場。果是我類，倘有不方者調之使方。不圓者調之使圓。不誇己功，不矜己能，此為調辦也。
（四）苦辦者，如助上人出外辦道，一切內外事務，各樣幫忙，聽從差遣，不辭勤勞，卽為苦辦也。
（五）助辦者，如本方有佛堂，或財力不敷，人力不足，有財者捨財，為堂中應酬，有力者捨力，為道中効用，不分彼此卽為助辦也。
（６）替辦者如賢良有志兼善，欠缺人力，誠心捨財助道有能力者，領去開荒，渡轉原人，大家均之有功，卽是替辦的，如此直辦去，足一千，此謂之三千功也。外功足三千，八百果自圓也。
詩曰
先天大道在世間 修道由人成由天
不肯加功前進步 時至後悔枉叫天
來源：慈 聲 橋
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發表於 2018-11-20 01:15:35
