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◎老實念佛淨業成
如何使意業相應?就是念佛的時候,不要理它散心、一心,就是安守本分,繼續無間的老實念佛。從朝至暮,不論行住坐臥、穿衣吃飯、種種病苦、不如意事,一切逆順境界,還是一聲「阿彌陀佛」。假諸時間執持久了,功夫上了路就能任運而持。時候一到淨業自成,不昏沉又不散亂,即可得到寂靜輕安的法樂、證得念佛三昧。到那時妄想已成正智,愚暗有光明普照,智慧廣開,任運行佛道。
◎佛我一如最淨樂
當我們將全部精神住在一句佛號時,「阿彌陀佛」四字聽得清清楚楚;到達身心靜極時,連四字佛號也無。亦不分何者是我、何者是佛,至佛我一如、物我不分之境,入於無相的佛國。唯念佛人才有如此最淨之樂,世人無分啊!
◎打七念佛轉凡心
我們打佛七就是要剋期取證,要先做到身不亂動、口不亂說,而後將心守好,在這七日中要有所成就。打七的作用就是要把八識裡的壞念頭打掉,如此才能把凡夫之心轉為佛心,念佛即是轉凡心為佛心。凡心可憐,佛心誠尊貴。
◎心佛一體互感應
「心即佛,佛即心」、「心佛眾生,三無差別」,一體而平等。由這個道理來說,我們念阿彌陀佛,阿彌陀佛就是我們的心,念佛其實就是念自己的心。佛是眾生心中的佛,眾生是佛心中的眾生,眾生念佛即念我們自己的心佛,還有不感應道交的嗎?何況我們眾生也是佛心中的眾生,佛陀是大慈大悲,那會不慈悲他心中的眾生?
◎因心念佛成果佛
念佛就是念自己的心。當知因心雖是佛,但只是理即佛,未修功德,沒有果佛的福慧相好,不是事相上功德圓滿之佛。因此,念阿彌陀佛就是為了求阿彌陀佛--福德之佛加被我們,使我們因心能斷惡修善,轉凡心為佛心,將來也和阿彌陀佛一樣成佛。這才是念佛的意義,也是念佛的目的。現在念佛修萬行,將來命終往西方是為成佛果。
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