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敬製信靈香——甲子前日立五子神位
信靈香分為兩類：一種是丸、餅狀。一種是燃燒形。《天皇至道太清玉冊》：“信靈香可以達天帝之靈所”。
漢明帝時，真人燕濟居於三公山的石窯中。苦於毒蛇猛獸及邪魔侵犯，遂下山改居於華陰縣庵中。真人在此居住三年，忽一日，三位道人投庵借宿，到了夜裡，談及三公山石窯雖好，怎奈有邪魔侵擾。其中一位道人說：“吾有奇香，能救世人苦難，焚之道得自然之玄妙，可升天界。”真人得此奇香，再入山中，焚燒此香，毒蛇、猛獸全部避走無聲。忽有一日，那位道人披頭散髮、背著琴，從空中飛來，將此香方書寫在石壁上，乘風而去。題名：三神香，能開天門地戶，通靈達聖，入山可驅猛獸，可免刀兵瘟疫，久旱可降甘霖，渡江可免風波。有火焚燒，無火口嚼，從空噴於起處，龍神護助，靜心修合，無不靈驗。
道教合制信靈香要選擇地點，更要講究時辰，其製作方法是：於甲子前一日，在靜室合香之所，置五子牌位，即甲子之神、丙子之神、戊子之神、庚子之神、壬子之神，要燃香燈供養，要求做到潔淨。甲子日備齊香品配方，丙子日碾成細粉，戊子日拌和，庾子日製成香丸，供於天壇之上晾曬，壬子日裝入葫蘆掛起。合制信靈香的過程，要選擇專門的五天時日，前後需要三個多月才能製作完畢。經過這一番精心製作的信靈香，實為香中之極品，以後每至甲子日，還要焚一丸以祀天。在南北朝道經《赤松子章曆》中，甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，是上章的吉日，道教合制信靈香選擇此吉日，亦具有時間的象徵意義。
來源：道站
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發表於 2018-11-30 22:09:48
