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他們生在七寶城中，自然受身，即是蓮花化生而非胎生，其居住的環境與九品沒兩樣，此阿彌陀佛本願功德加持，物質生活一律平等。
飲食快樂如忉利天，此是佛說，前面說其快樂如夜摩天，是彌勒菩薩說的。
可見雖生邊地，其快樂如天人，比娑婆世界好太多了，西方生活享受，凡夫無法想像。
「於其城中，不能得出」，他不能離開自由自在的見佛聞法，所居的環境，不能隨意變化，不如九品往生之可以隨意變大變小，宮殿隨身。
於五百歲中見不到三寶，不能參與菩薩大會，亦不能到十方供養諸佛。
因此其智慧進步必緩，自然智慧不明，知經復少。
「心不開解」是所知障，「意不歡樂」是煩惱障，此二障相當深厚，因此叫他作胎生，此名稱是比喻，而非真胎生。
由此可知念佛法門是阿彌陀佛究竟圓滿智慧所建立的。
本經由第一品念到此地，一切事實可以肯定相信，此法門為阿彌陀佛不思議智所立的，
不可稱智所成就的，大乘廣智所感的，無等無倫最上勝智所發的。有這樣殊勝的功德，
所以此法門為十方一切諸佛所讚歎，尊稱阿彌陀佛為「光中極尊，佛中之王」。
諸佛如來對阿彌陀佛之稱讚絕無溢美，金剛經說「如來是如語者」，「如」是不增不減，恰如其份。 |
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發表於 2018-12-4 07:26:26
