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◎請僧開示要選擇
供養僧寶主要是在求福，所以不用去分別；假如你是要請開示求智慧，當然就要請問過來人，有修行、有正知正見的人。不好的就敬而遠之，因為他既無慧，行為又不好，若跟著他，會學壞的。清淨僧多的是，但看如何請求耳。
◎平等供僧功德大
供養僧寶若能無分別心：「修不修行是他的事，我一律平等供養！」能平等供養福德是很大的。佛陀明明白白的告訴我們，無相而布施，功德和供養佛是一樣的，所以你們要會平等供養。不平等就有是非心，這如何攝受感化人？
◎轉凡成聖菩薩心
我們把自己所有的功德都回向一切眾生同等得到，這就叫做菩薩心、菩薩行。一切要打盡我們的凡情，要發菩提心，這叫做轉凡而成聖。你將小凡心除掉，有大心就快樂。
◎拔苦予樂福慧尊
每尊佛一定要在因地修菩薩行，把福慧都修得圓滿，不圓滿不能成佛。福慧在那裡修？要在利益眾生身上求；捨了眾生，佛陀還是無法修福修慧。千萬眾生愚癡沒 智慧，就開他的智慧，講道理給他聽，這是修慧因；無量眾生苦惱無福，就施捨來解他的苦、令他樂，這是修福的因。所謂「世尊」，佛陀有什麼值得被世人尊敬？ 他的福、慧都圓滿了，而且不是自己享受，是為一切眾生而成就的，因此為一切世間所尊重。我們若能做到，世人也稱我們世尊。
◎利人害人分聖凡
從凡夫地到如來地，如來的福慧怎樣成的？一切都是在利益眾生身上求。不要像凡夫俗子，不但不利益人還要害人，那怎不朝三塗裡跑？現在要急回頭向西方跑拜見彌陀。
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發表於 2018-12-5 10:40:50
