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本帖最後由 阿拉布拉 於 2018-12-20 06:29 編輯
三、一經宗趣
一、《香象心經疏》云：「言之所貴曰宗，宗之所歸曰趣。」
二、圭峰大師《圓覺略疏》云：「趣者，意趣、趣向。即心意識所歸趣之處。」
三、《嘉祥疏》云：「此經宗致凡有二例。一、彌陀修因，感淨土果。二者，勸物（指眾生）修因，往生彼土。」
四、元曉師《宗要》云：「此經正以淨土因果為其宗體，攝物（指眾生）往生以為意致。」
五、曇鸞師云：「以佛名號為經體。」
六、善導師云：「念佛三昧為宗，一心回願往生淨土為體（體字即指宗趣之趣）。」
七、日釋觀徹《合贊》云：「此經念佛為宗，往生為體（即趣）。
一經所尊專在念佛，故以念佛為之宗也。宗之所趣唯在往生，故以往生為經體（即趣）。」
八、《疏鈔》曰：「依正清淨，信願往生，以為宗趣。」
九、《圓中鈔》云：「以信願淨業為一經宗致。」
十、《彌陀要解》曰：「以信願持名為宗。」
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發表於 2018-12-20 06:24:11
