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一八六、《會疏》曰:「佛道正見,名為法眼。」
一八七、《淨影疏》曰:「智能照法,故名曰法眼。」
一八八、《淨影疏》曰:「教法生解,名授法眼。」
一八九、《會疏》曰:「大慈德也,善門則菩提涅槃之門也。」
一九O、《涅槃經》曰:「一切眾生受異苦,悉是如來一人苦。」
一九一、《大法炬陀羅尼經》曰:「菩薩擔者,誓願荷負一切眾生出離世間。………
譬如長者家內豐饒,多諸珍寶,唯有一子,以愛念故,財寶樂具悉該與之,無有疲倦。
菩薩亦復如是,一切樂具,盡皆與之,乃至令入無餘涅槃,是故名為荷負重擔。」
一九二、《大論十二》曰:「若能直進不退,成辦佛道,名到彼岸。」
一九三、肇公曰:「智慧,體;聖明,用。無事不照謂之聖。
菩薩權實靈照,不可以言思擬議其形容,故云『不可思議』。」
一九四、《智度論》曰:「小乘法中無不可思議事,唯大乘法中有之,如六十小劫說,《法華經》謂如食頃。」 |
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