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六二、《會疏》云︰「此有三︰（一）運身行。謂乘空行，猶如飛鳥。
（二）勝解通。謂極遠方，作意思維，便能速至。
（三）意勢通。謂極遠方，舉心緣時，身即能到。」
六三、《大論》云︰「如意通有三種︰（一）能到。（二）轉變。（三）聖如意。
能到有四種︰一者，身能飛行，如鳥無礙。二者，移遠令近，不往而到。三者，此處沒彼處出。
四者，一念能至。轉變者，大能作小，小能作大，一能作多，多能作一。種種諸物，皆能轉變。
外道輩轉變，極久不過七日。諸佛及弟子，轉變自在，無有久近。聖如意者，
六塵中不可愛不淨物，能觀令淨；可愛淨物，能觀令不淨。是聖如意法，唯佛獨有。」
六四、「那由他」數也，古說不一。其小者，如《玄應音義》謂「那由他，當中國十萬」。
其較大者，則謂「那由他，隋（隋代稱中國為隋）言數千萬」。
六五、《唯識述記七》曰︰「言分別者，有漏三界心、心所法。以妄分別為自體故。」
六六、《資持記》曰︰「寂靜即涅槃理也。」
六七、《往生要集上》曰︰「一切諸法，本來寂靜，非有非無。」 |
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發表於 2019-1-6 06:40:04
