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◎ 魔有內魔外魔，內魔最害人，自己的煩惱就是內魔，就怕內魔與外魔勾結，名聞利養都是魔。
◎ 「一切言詞海」，佛所說法具是一切眾生所有言詞，語言沒有隔閡。一切十方諸佛說法，是使眾生離煩惱、得菩提。
◎ 佛之神通自在，亦是眾生之本能，我們不能現前，因佛無執著，我們有執著。如何打破執著？一切境界不動心即可。佛不隨境界轉。
◎ 三昧即大定，定才是真心，心定下來才與佛相應；妄心是動的，不能與佛相應。諸佛冥冥中對我們加被，加被的條件是至誠恭敬。常存敬畏之心才能得到利益。
◎ 十大願王是把無量無邊的願歸納為十條，若擴充之無有限量。
◎ 觀照是功夫，分別是情識。既然是分別，經中所說的境界我們不能了解。日常行住坐臥，處處要起覺照，心不要隨境界轉。照是真明了，境界現前不動心。
◎ 「普入一切佛平等性」。大定的定體即平等性，心不平想入定無有是處，心不平修定絕不會成功。後後勝前前，忍辱度不能修，禪定絕不會成功，有分別就不平等。
◎ 不念佛還好，愈念念頭愈多。不要怕！繼續念，慢慢的念頭就會息滅了，千萬不要不念。
◎ 章嘉大師說，求佛菩薩求不到的時候是業障所障礙。業障可以消除，如不退轉必能如願。若修三年五載無感應，以為佛菩薩不靈，即退了道心，必致失誤；不要因一點小小挫折即退道心。佛菩薩念念之中均在加被眾生，若發大心，佛菩薩不加被，天龍八部也會來維護。
◎ 眾生業力不等，所現國土就有淨穢不同。直心、深心、菩提心是菩薩淨土，所以經云「不可以少善根福德因緣得生彼國」。佛菩薩無非利益一切眾生，在三寶面前供一朵花，供一盞燈，即為生佛國之因；但並非今生今世即生佛國，不過有此種子而已。寫經、造佛像、造塔、至誠恭敬生歡喜心，均為生佛國之因。
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發表於 2019-1-6 07:24:25
