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一二Ｏ、《止觀四》曰︰「一心者。修此法時，一心專志，心不餘緣（指心中不緣其他一切事物）。」
一二一、善導大師曰︰「一心專念彌陀名號。行住坐臥，不問時節久遠，念念不捨。」
一二二、宋靈芝師曰︰「凡人臨終，識神無主。善惡業種，無不發現。
或起惡念，或起邪見，或生繫戀，或發猖狂。惡相非一，皆名顛倒。」
一二三、《圓中鈔》曰︰「娑婆眾生，雖能念佛，浩浩見思，實未伏斷，而能垂終心不顛倒者，原非自力，而能主持，乃全仗彌陀，而來拔濟。
雖非正念，而能正念。故得心不顛倒，即得往生。」
一二四、《悲華經》曰︰「臨終之時，我當與大眾圍繞，現其人前。
其人見我，即於我前，得心歡喜。以見我故，離諸障閡。即便捨身，來生我界。」
又曰︰「所有眾生，若聞我聲（聲者名也），發願欲生我世界者，是諸眾生，臨命終時，悉令見我，與諸大眾，前後圍繞。我於爾時，入無翳三昧。
以三昧力故，在於其前，而為說法。以聞法故，尋得斷除一切苦惱，心大歡喜。故得寶寘三昧。
以三昧力故，令心得念及無生忍。命終之後，必生我界。」 |
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發表於 2019-1-7 06:32:45
