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十九、《首楞嚴觀音圓通章》云：「生滅滅已。寂滅現前。」
二十、《金剛經》云：「過去心不可得，現在心不可得。未來心不可得。」
二一、《信心銘》最末一句為「無去來今」。
二二、《法華經壽量品》云：「若有眾生，來至我所。我以佛眼，觀其信等，諸根利鈍。
隨所應度，處處自說，名字不同，年紀大小。亦復現言，當入涅槃。又以種種方便說微妙法，能令眾生發歡喜心。」
二三、《上都儀》云：「歸命三寶，要指方立相，住心取境，以凡夫繫心，尚不可得，況離相耶？」
二四、《觀經》曰：「阿彌陀佛，去此不遠。」
二五、《彌陀疏鈔》曰：「分明在目前，亦何嘗遠。」
二六、《彌陀要解》謂「極樂」乃「永離眾苦，第一安隱之謂」。
二七、《彌陀疏鈔》曰：「顯至極之樂，非人天一切諸樂之比。」
二八、《彌陀疏鈔》曰：「四土者，一曰常寂光土。經云：『毗盧遮那遍一切處，其佛住處，名常寂光。』
是極果人所居。二曰，實報莊嚴土。行真實法，感殊勝報。七寶莊嚴，具淨妙五塵故。
亦云無障礙土。以色心不二，毛剎相容故。是法身大士所居。三曰，方便有餘土。
斷四住惑，屬方便道。無明未盡，名曰有餘。是三乘聖人所居。四曰，凡聖同居土。是四聖六凡之所共居。」 |
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發表於 2019-1-15 06:16:35
