- 註冊時間
- 2015-5-20
- 最後登錄
- 2025-9-7
- 主題
- 查看
- 積分
- 30451
- 閱讀權限
- 130
- 文章
- 40055
- 相冊
- 0
- 日誌
- 0
 
狀態︰
離線 
|
二九、《彌陀疏鈔》云：「隨其機異，所見亦異。有於同居見寂光土；有於同居見實報土；有於同居見方便土；有於同居但見本土。
如《像法決疑經》云：『今日坐中無央數眾，或見此處山林、地土、砂礫；或見七寶；或見是諸佛行處；或即是不思議諸佛境界。』
皆隨機異見也。」
三十、《彌陀要解》云：「今云極樂世界，正指同居淨土。亦即橫具上三淨土也。」
又云：「今約信願行三。彌陀名號不可思議，故能令凡夫所感同居極樂，最極清淨也。此則十方佛土所無，極樂同居獨擅，方是極樂淨土宗旨。」
三一、《彌陀要解》云︰「今云阿彌陀佛，正指同居土中，示生化身。仍復即報即法也。」
三二、《圓中鈔》云︰「隨土感見，三身有異。隨機感見，四土不同。」
三三、《彌陀疏鈔》曰︰「智覺云︰『總持教中，說三十七佛，皆毗盧遮那一佛所現。
謂遮那內心，證自受用，成於五智。自當中央法界清淨智。次從四智，流出四方四如來。
其妙觀察智，流出西方極樂世界無量壽如來。』則一佛而雙二土也。」
三四、日興教大師《阿彌陀秘釋》云︰「一者無量壽。法身如來居法界宮，不生不滅。是故大日如來或名無量壽佛。
二者無量光。法身如來妙觀察智光，遍照無量眾生，無量世界，常恆施利益。故大日如來或名無量光佛。等等」（大日即毗盧） |
|
發表於 2019-1-15 06:17:54
