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菩提道場第十五
一、《維摩經》曰︰「直心是道場。」
二、《維摩經肇註》曰︰「閑宴修道之處，謂之道場也。」
三、《往生論》言︰「無量寶交絡，羅網遍虛空。種種鈴發響，宣吐妙法音。」
四、《會疏》曰︰「耳根無垢為清。徹聽眾音曰徹。」
五、《箋註》曰︰「惱，心所名。小煩惱地法之一。（無明、放逸、懈怠、不信、惛忱、掉舉此六者，名為大煩惱地法。）
謂自己因自身知惡事為惡事而不改，執著至飽（飽者，滿也。）不用他人之諫言，但自懊惱煩悶也。又為二十隨煩惱之一。
（貪、瞋、癡、慢、疑、惡見，名為根本煩惱。從根本煩惱流出者，名為隨煩惱。）
謂追想過去之行事，或由現在之事物不滿於意，自懊惱之精神作用也。」
六、《唯識述記》曰︰「煩是擾義，惱是亂義。」
七、《會疏》云︰「仰唯道場樹者，正是正覺果滿之標幟也。名號者，即是本願成就之實體也。
故願以聞名為得忍因。成就以見樹明其相。（謂彌陀大願既已成就，則以見樹證明得忍之事相。）
彼聞名，即道場樹之妙聲。（如《小本》曰︰「聞是音者，自然皆生念佛念法念僧之心。」）
此見樹，即阿彌陀之果德也。以此況彼，聞名得忍，益彌著明也。」
八、《淨影》云︰「慧心安法，名之為忍。」 |
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發表於 2019-1-19 07:56:55
