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二、《圓中鈔》云︰「《法華》言高而不言廣。故曰上至梵世。此經言廣，而不言高。
故曰遍覆三千大千世界。要知二經，大小相齊。但文互略，故各舉一邊。悉是表無虛妄。
現此以敦聞者之信耳。又義，《法華》明豎出三界，故但言高。此經明橫出三界，故但言廣。
若即豎而橫，即橫而豎，文雖互略，義必相齊。」
三、慈恩師云︰「佛之舌相，證小，則覆面門，以至髮際。今覆大千，證大事也。」
又云︰「菩薩得覆面舌相，故其言無二，悉真實故。則覆面之舌，已無妄語，況覆大千乎！」
四、《彌陀疏鈔》曰︰「誠實，明必可信。以誠則真懇無偽。實則審諦不虛。
所謂獅子吼，無畏說，千聖復起不能易，萬世守之則為楷者也。」
又云︰「純真絕妄，萬劫如然。言誠實者，孰過於是。」
五、《會疏》曰︰「雖諸佛所證，平等是一。念佛往生利益，彌陀不共妙法，故諸佛讓德，而令歸一佛。是第十七願成就也。」
六、《會疏》曰︰「是則第十八願成就。一部宗歸，唯在於斯。
所以者何？雖四十八願皆殊勝，以念佛往生為最要。雖一一成就皆難思，而此成就為不共，故諸佛讚歎。」
七、《教行信證》曰︰「言聞者，眾生聞佛願生起本末，無有疑心，是曰聞也。」 |
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發表於 2019-1-21 06:45:43
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