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五八、《疏》云︰「然著事而念能相繼，不虛入品之功。執理而心實未明，反受落空之禍。」
五九、《鈔》曰︰「假使騁馳狂慧，耽著頑虛。於自本心，曾未開悟，而輕談淨土，蔑視往生，為害非細。
所謂豁達空，撥因果，莽莽蕩蕩招殃禍者也。」
六十、《略論》云︰「中輩生者，有七因緣︰一者，發無上菩提心。
二者，一向專念無量壽佛。三者，多少修善，奉持齋戒。四者，起立塔像。
五者，飯食沙門。六者，懸繒燃燈。七者，以此迴向，願生安樂。」
六一、《大乘義章十二》曰︰「防禁故名為戒，潔清故名為齋。」
六二、《四分律音義》曰︰「戒亦律之別義也。梵言三婆羅，此譯為禁。戒者亦禁義也。」
六三、《南山業疏》云︰「齋謂齊也。齊一其心。或言清也。」
六四、《會疏》云︰「齋戒，即八齋戒及攝大小諸戒。蓋夫戒是人師，道俗咸奉。
心為業主，凡聖俱制，正法住滅，皆一由之。明比日月，尊譬寶珠。寧當抱渴而死，弗飲水蟲（指未經沙濾含蟲之水）。
乃可被繫而終，無傷草葉。」 |
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發表於 2019-1-25 07:26:44
