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一Ｏ六、《彌陀疏鈔》曰︰「即此一心，全體是佛。又此一心，即定中之定故，即菩薩念佛三昧故，即達摩直指之禪故。」
一Ｏ七、日本幸西氏云︰「一乘即弘願。弘願即佛智。佛智即一念。」
一Ｏ八、義寂之《無量壽經疏》曰︰「此言念者，謂稱南無阿彌陀佛。經此六字頃，名一念。」
一Ｏ九、《觀經》謂下品下生者，「如是至心，令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛。
稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。命終之時，見金蓮華，猶如車輪。如一念頃，即得往生極樂世界。」
一一Ｏ、彭際清曰︰「如實回心，一念念佛，無不往生，以佛本願力故。」
一一一、《疏鈔》曰︰「故知至心念阿彌陀佛一聲，滅八十億劫生死重罪。良繇正指理一心故。
人有疑言，罪既多劫，業重障深，久勤懺摩，漸積功德，庶可消亡。
而念佛一聲，滅多劫罪。因微果巨，固所不信。今謂至心者，即一心也。
若事一心，雖能滅罪，為力稍疏，罪將復現。多多之念，止可滅少少之愆。
此之至心，正屬理一心。一心既朗，積妄頓空。喻千年闇室，豈以一燈，闇不速滅。
故『一稱南無佛，皆已成佛道。不獨《妙法蓮華經》有之。
《法華三昧觀經》云：『十方眾生，一稱南無佛者，皆當作佛。
唯一大乘，無有二三。一切諸法，一相一門，所謂無生無滅，畢竟空相。』如上所說，非理一心而何？」 |
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發表於 2019-1-26 06:27:05
