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二、《觀經約論》云︰「不讀大乘則不明佛心。不明佛心，則不契佛智。不契佛智，縱生彼國，不得見佛。」
三、《普賢行願品》曰︰「菩薩若能隨順眾生，則為隨順諸佛。若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來。」
四、《報恩論》曰︰「凡是善行，皆可往生。但必常常念佛迴向，即轉世善為淨因。
故佛說諸經，總兼世善。而此十善業，且特說專經（《十善戒經》）。以淨身三，口四，意三諸業，為修持根本也。」
五、《往生論》立「五念門」︰（１）禮拜門。（２）讚歎門。（３）作願門。（４）觀察門。（５）迴向門。
六、《往生論》云︰「云何讚歎？口業讚歎，稱彼如來名。」又「彼觀察有三種︰何等三種？
一者觀察彼佛國土莊嚴功德。二者觀察阿彌陀佛莊嚴功德。三者觀察彼諸菩薩莊嚴功德。」
七、《往生論》云︰「云何禮拜？身業禮拜阿彌陀如來應正遍知，為生彼國意故。」
八、《往生論註》曰︰「故知歸命即是禮拜。然禮拜但是恭敬，不必歸命。歸命必是禮拜。若以此推，歸命為重。」
九、《往生論》云︰「若善男子、善女人，修五念門行成就，畢竟得生安樂國土，見彼阿彌陀佛。」
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發表於 2019-1-28 06:55:05
