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三、《六波羅密經》曰︰「彌勒白佛云︰『何名為神通智慧。』
佛言︰『神通者，能以通力見極微色，是名神通。以淨法眼，知色性空，亦不取著，是名智慧。
復次，聞世間極微小聲，是名神通。於諸音聲，悟無言說，離諸譬喻，是名智慧。
復次，能知一切有情心行，是名神通。了諸有情妄心非心，是名智慧。復次，於過去際，悉皆憶念，是名神通。
了佛土空，是名智慧。復次，了知根性差別之相，是名神通。了勝義空，是名智慧。能知諸法，是名神通。了俗如幻，是名智慧。』」
四、淨影曰︰「此通與慧，皆依法成故。」
五、肇公註《維摩經》曰︰「言為世則謂之法，眾聖所由謂之明。」
六、《華嚴大疏》曰︰「如來通智遊入，故號門。」
七、《會疏》曰︰「出入無礙名遊，能徹奧域為入。」
八、《淨影疏》曰︰「窮本稱入。」
九、《維摩經》云︰「以諸淨國嚴飾之事，成己佛土。」
十、《會疏》曰︰「『應時』，應菩薩發願時。『欣笑』，授記之相。如來常住三昧，將欲說法，安祥而動。」
十一、《寶積經》云︰「諸佛常法，若授地獄眾生記時，爾時光明兩足下沒。乃至若授菩提記，爾時光明從頂上沒。」
十二、《嘉祥疏》曰︰「正行授記，表得時機，所以欣笑口出。還從頂入者，表吐言說，為物授至極法身之記也。」
十三、《嘉祥疏》曰：「人天知相而歡喜。」 |
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發表於 2019-1-28 06:56:51
