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二一、《大智度論》曰︰「如夢者，如夢中無實事，謂之為實。覺已知無，而還自笑。」
又曰︰「一切諸行，如幻欺誑小兒。屬因緣，不自在，不久住。」
又曰︰「若深山狹谷中，若深絕澗中，空大舍中，若語聲，若打聲，從聲有聲，名為響。
無智人謂為有人語聲。智者心念，是聲無人作。但以聲觸故，名為響。響事空能誑耳根。乃至菩薩知諸法為響。」
二二、《會疏》曰︰「如夢者，如夢所見，雖有種種事，畢竟不可得，諸法亦復如是。
如幻者，如幻所現。雖似實化現，其體本寂滅，諸法亦復如是。如響者，如空谷響。雖因聲擊發，自性無所有，諸法亦復如是。」
二三、《淨影疏》謂此一偈︰「舉彼智願，記必得土。覺了一切如夢幻等，是舉智也。滿足諸願，是舉願也。成如是剎，記得土也。」
二四、《會疏》云︰「雖經塵劫，猶如一念。雖在生死，猶如園觀。遂（成也，達也）則滿足妙願，建立妙土。」
二五、《維摩經》云︰「雖知諸佛國，及與眾生空，而常修淨土，教化於群生。」 |
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發表於 2019-1-28 06:58:30
