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三十、《佛地論》曰︰「稱順機宜，故名善巧。」
三一、《文句》曰︰「顯善權方便，明觀行精微。」
三二、《華嚴經》明十種善巧智︰（一）了達佛甚深善巧智。（二）出生廣大佛法善巧智。
（三）宣說種種佛法善巧智。（四）證入平等佛法善巧智。（五）明了差別佛法善巧智。
（六）悟解無差別佛法善巧智。（七）莊嚴佛法善巧智。（八）一方便入佛法善巧智。
（九）無量方便入佛法善巧智。（十）無邊佛法無差別善巧智。故知十種善巧智，皆源於深入精微，
徹盡心源，從根本智而差別智，故能了達出生、宣說、證入等等諸善巧智也。
三三、《勝鬘寶窟》曰︰「決定謂信也。」
三四、《淨影疏》曰︰「專樂求法，心無厭足，自利方便。」
三五、《會疏》曰︰「菩薩求法為利他故，所得法必為他說。為一切眾生，經無量劫而無疲倦。」
三六、《梵網經》曰︰「戒如明日月，亦如瓔珞珠。」
三七、《會疏》曰︰「法音高響，猶如鼓聲。威德摧邪，猶如勝幢。慧日照迷，猶如杲日。」
三八、嘉祥師曰︰「建幢是戰勝之相，譬說法降魔得勝也。」 |
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發表於 2019-2-1 06:10:28
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