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四七、法住師云︰「言自然所牽者,因圓果熟,不假功用自然招致故。」
四八、嘉祥云︰「修因竅招果,則為此果所牽也。」
勸諭策進第三十三
一、《會疏》曰︰「夫物有本末,事有緩急。以辦了一大事為急務。
譬如人入大城中,必先覓安下處,而後卻出幹事。扺暮昏黑,則有投宿之地。
先覓安下處者,修淨土之謂也。扺暮昏黑者,大限到來之謂也。有投宿之地者,生蓮花中,不落惡趣之謂也。
然諸人緩於火急之事,走不急之經營。大命將盡,雖悔何益。」
二、《會疏》曰︰「人世炎炎,猶如火聚,故云劇惡極苦。」
三、《會疏》曰︰「營謂經營,專力於事云務。以是勤勞其身,故云勤身。」
四、《會疏》曰︰「士農工商,為給自身,故云以自給濟。給,供給也。濟,周濟也。」
五、義寂師曰︰「累念於既往,積慮於未至,故云累念積慮。常為欲心所驅役,嘈雜奔波,故云為心走使。」
六、《嘉祥疏》以「心財相積不捨。」 |
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